第一百零四章 阿斯塔法（二）光与影同行(1/2)

波斯同盟与阿斯塔法派教军的战争，已经进入到了第二十个年头。

以赛因温和为理念的教派军，在同黑暗恐怖的‘辛’统治下的波斯军打起来，往往负多胜少。

阿斯塔法教派军已经被波斯人打回了底格里斯河的西岸。

底格里斯河防线已经被攻克大半，至于波斯军还未全部渡河。

‘辛’派起了求稳的心思，打算把阿斯塔法派的军事领袖刺杀后再行动。

几天后，教派军的领袖真死了，波斯军也开始渡河。

秋天的底格里斯河，风中飘扬着大波斯菊的花瓣，飘散在河面上似乎就变成了密密麻麻的人影。

悲观的阿斯塔法派，觉得巴格达也可能会不保。

其实这不光是阿斯塔法派的悲观，‘辛’派也有把鹰巢搬去巴格达的想法。

双方都有这种判断，之所以到最后也只是悲观与想法，是因为没能成为事实。

阿斯塔法派应该感谢远在东方的喀布尔军阀。

他们从喀布尔起兵后，瞬间攻入了波斯呼罗珊，又攻克重阵伊斯法汗。

德黑兰与鹰巢纷纷告急。

喀布尔军阀的这次军事行动，无论是对于波斯同盟，还是对阿斯塔法派，都是一次偶然。

可历史就是靠着偶然推进的。

史学家会假设偶然未发生，当今十三大财阀中，就有以暗杀起家的‘辛’财阀。

历史不能去假设，因为假设之后还会有更多的偶然。

至于时间线是不是会收束，让偶然成为必然的组成部分。

这是科学命题，也是哲学问题。

现实是波斯同盟军奇迹般的撤了。

‘辛’派使者送来了和谈的礼物，是几天前刚刚割走的教派军首领人头。

所以使者拿出协议文书后，阿斯塔法第四代领袖，看也不看就签了。

好在，这份协议还是可以接受，阿斯塔法派只需做出战争赔偿，且不可以度过底格里斯河的停火线。

痛定思痛的阿斯塔法派终于明白，凭着温和的教派是无法战胜残忍的敌人。

但对赛因理念的理解又使他们分裂成为两种意见。

最终在两种意见无法调和的情况下，阿斯塔法派分为光势与影势。

光势认为，阿斯塔法派应该进行财阀化改革，最大程度的增强实力，以发展后的力量来维护赛因温和。

而影势认为，对付‘辛’派以及所有异端，唯有采取以暴制暴的态度，才能保护阿斯塔法派内的赛因温和。

但这两种势力都遵从赛因的理想，所以在阿斯塔法内保持着和而不同。

民众由于刚刚经历过惨痛的失败，所以更加相信影势，觉得要保护赛因的温柔，唯有对异端势力的残忍。

同时民众与领袖也接受了光提出的教派财阀化改革意见。

所以光与影同在，各行其道，各安其命。这一奇怪现象，却使得阿斯塔法进入了高速发展阶段。

由于协约的限制，以及对‘辛’的畏惧，阿斯塔法教军一时无法向西。

北方的奥斯曼王国崛起，改革中的阿斯塔法肯定无法与之争锋。

东边的犹太文明也建立了其企业，长期与阿斯塔法保持良好贸易关系。男神是只猫

阿斯塔法财阀也元气大伤，双方也保持了这种停战默契一直到资源战争。

只有战争的胜利才能获取和平！

新一代的影势的势长，对百战余生的阿斯塔法财阀子民如此演讲。

此战之后，赛因理念开始渐渐的离开了光，而偏向了影。

西元2254年在西奈半岛上，埃及文明圈萨拉丁家族突袭了犹太企业德西尔，妄图吞并巴勒地区进入中东。

但战争一开始即被犹太企业击败，西奈半岛也丢了，犹太人跨过苏伊士运河，眼看下埃及也会丢失。

此时萨拉丁家族派使者找上了阿斯塔法财阀，请求其出兵救援。

此前阿斯塔法财阀一直承袭塞因·阿斯塔法的理念。

遵循各民族各信仰相互共存，为了承袭这一理念，两百多年来一直与犹太领居保持贸易友好。

此刻光合会人，以萨拉丁使者名义出使。

使者说：双方同为闪族，萨拉丁愿意归宗阿斯塔法派。

同时他们又进行了各种利益许诺。

光势依然在反对，但影势却引用了东方谚语：非我族类其心必异。

最终阿斯塔法财阀阀主选择了影势，从此也背离了光。

犹太企业德西尔，本来与阿斯塔法很友好，双方互通贸易，甚至于在军工开发领域也有合作。

阿斯塔法财阀是可以接受身边有一个犹太小邦的，顺带平衡下小亚细亚半岛与马其顿的形势。

但绝对不能容忍一个跨过苏伊士运河，席卷北非的大犹太文明圈。

友好这两个字，对于影势来说没有丝毫的心理压力，他们觉得只要是守护阿斯塔法就是正确的。

西元2255年犹太军团跨过苏伊士运河，进入下埃及尼罗河下游。

阿斯塔法财阀军在没有任何先兆的情况下突袭了叙利亚地区。

前一天还在边境上借火的士兵，突然拿着武器冲向了对方。

很多边境犹太兵完全没有反应过来就被打死或者当了俘虏。

犹太企业主力大军此时已经度过了尼罗河，想回援又被萨拉丁的军队缠住。

影势派出刺客，刺杀了坚守特拉维夫的老沙龙.德西尔。

几天后犹太企业总部特拉维夫被阿斯塔法攻陷。

遭到重围