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第十八章 修炼的境界(1/1)

随着师父的讲解,陆演宁多少算是对修道有了一点点了解。

修道,虽说更多的是对于大道的探索,然而人若不在了,说什么都是空的。故而,道家修炼者,对于肉身颇为看重,称肉身为渡河宝筏。

不懂的人多以为道家修炼者只重命功而不重心性修为,实则是误会而已。自古以来,道家都是讲究性命双修,缺一不可,只是凡事有先有后,亦因门派的不同而有所侧重,但绝不可能只修命而不修性,或者只修性而不修命。

传说中的八仙之一,吕洞宾曾说过:“只修命,不修性,此是修行第一病;但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”可见,对于道家的修炼者而言,性和命都重要。然而于实际的操作、修炼过程中,却会分先后罢了,或者应该说是于修炼过程中,在不同的阶段会有不同的侧重点。

在一般人的认知里,将修炼划为了四大阶段,即:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

若从这个角度来说,陆演宁目前正处于炼精化气的阶段。然而郭道长却对陆演宁言说,于炼精化气之前,实则还有一步,即:炼形生精。

仔细想想也的确是这样。

当然了,实质修炼过程中,炼形生精和炼精化气完全是可以同步的,很多时候是难以区分开来对待的,相对而言,炼形生精偏重于外在的修炼,而炼精化气则偏重于内在的修炼,即内功心法方面。

例如,陆演宁所学的易筋经,从形架的角度而言则属于炼形生精的功法,但若是加上内炼心法,则又具备了一定的炼精化气的效果。

除了那些比较明显的、纯粹的功法,有时候却是不太好加以区分。

陆演宁从师父那里了解到,所谓的四大境界的划分,实则为修炼界较为通用的划分,而于郭道长所传这一支的传承来说,却是也有自己的境界划分方式。

从开始的启灵境界,到通灵境界,到通玄境界,到入圣境界,可以说相对于世传的修炼四大境界而言,勉强也能够对应得上,然而却并不完全一样。

这个,其实和传承的功法有关。世界穿梭的修真者

喝了一口茶,郭道长继续解释道:“筑基,其实包含了炼形生精和炼精化气的部分内容,而再往上的炼气境界同样包含了这两样内容,就像小学中学都要学语文一样,只是在不同的阶段所学的内容会有所不同。”

听师父这么一说,陆演宁感觉似乎更乱了一些,不过却也没有再纠结这个,而是好奇的问道:“师父,您现在修炼到什么境界了?”

郭道长听到陆演宁这么问,却是神色正了正,说道:“以后见到同道中人,千万不要随意的问人修炼境界,这是一个忌讳。前边说过了,修炼境界其实就是个大约的划分,并不是十分准确,每个人修炼到什么境界只有自己才真正明白,说出来的其实很难表述清楚。而且,这个其实也可以算是个人隐私,不要随意问。”

“明白了,师父。”陆演宁也只是好奇而已,并非一定要问个明白,心里其实很清楚,师父的境界那是师父的,并键是随着师父的传授,自己修炼能达到什么样的境界。而从师父刚才神奇演示的情形看,师父的修炼境界肯定低不到哪里去。

听了师父的解释,陆演宁已不指望师父会告诉自己,却不成想郭道长淡淡的说道:“为师的修炼境界么,应该算是炼神还虚。”

对于这些修炼境界,其实说真的,陆演宁并没有什么直观的理解,没练到,那只能是瞎猜而已。于是并不再纠结,而是准备不再问了,准备认真的听师父讲。

不过,郭道长却没有继续讲解,而是不知道从哪里摸出一个巴掌大的布袋子,里边似乎装了个东西,向着陆演宁递了过来,说道:“这是为师之前回门里给你取来的礼物。”

陆演宁赶忙站了起来双手接了过来,在袋子上捏了捏,平平的,又感觉硬硬的,还是个圆形的东西,开心的说道:“多谢师父!”不管是什么,师父送的礼物啊。

而收到礼物总是让人开心的一件事。

郭道长笑着说道:“打开看看,看看喜不喜欢。”


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