第二十三章 亭子读书(2/2)

还没有达到丹阵阶段。我不知道他在藏经阁里找什么书。大声点，也许我能提供一些帮助。如果你想学一些战斗法术，虽然你是胡叔叔的弟子，也不缺法术，但是师姐这些年来从我的实践中学到了一点，可以作为师弟的参考。或者如果师弟在寻找炼丸之术，师姐这里也有现成的魔法。”这是一个明显的接受。

她接受的意图有些深刻。事实上，蓬莱天华部落中只有两个元婴师，一个是胡一刀，另一个是风长老，是该教派的长老，负责该教派所有弟子的tǒng yī jiào学。然而，内门界丹有30多名弟子，并非都属于元婴两位大师。内门界丹的大部分弟子没有师父，只能依靠冯长老传授的功法。事实上，确切地说，冯长老手下没有弟子。只有不关心任何内政的长者胡一刀接待了四个门徒。因此，当大部分内门弟子听说胡长老接待了一个不能遵纪守法的弟子灵木时，他们心中自然有了一些想法。然而，当有些人听说凌牧最初是由徐若婷和赵炳迪这两位将军的师姐派来的，他们的想法就转了个弯。

这就是蓬莱派的总派和部落的区别。例如，天华山部落实际上只是该教派开树枝和开树叶的地方。招募的大多数门徒都是普通人。修炼必须通过该教派的一系列测试才能获得更高的功法。然而，一般教派是不同的。除了不时从部落中抽调优秀的弟子外，还有一些弟子是从各大寺院家族中招募来的，比如徐若婷和赵炳迪，他们是天剑山所在的秦云寺院家族徐佳和赵佳送来的入门弟子。尤其是徐若婷出生的徐氏家族，是一个修道家庭。这个家族有着自己完美的修炼技巧，拥有如此多强大的高手，能够完全掩盖普通的宗派。事实上，徐若婷只是这个家族的后裔。他没有氏族身份，但他有很好的宗教天赋，被氏族派到蓬莱派当小卒交朋友。徐氏和蓬莱派有许多合作关系。每隔几十年就派一些自己的弟子去该教派是合作的条件之一。当然，主要弟子要么留在氏族里练习自己的武术，要么在山上练习一段时间后就回到氏族。

当然，虽然徐若丁在部落中的地位不高，但只要他是蓬莱派的弟子，他的地位总是高于他部落的弟子。即使他是一般门派杰丹的初级弟子，他的态度也略高于部落杰丹的其他高级弟子。

此外，一般教派在吸引内部教派的信徒方面还有另一个优势。无论哪个门派的弟子有师父的指点，在道家修行中都有很多优势。不像部落中大多数努力成为内教派信徒的人，具体的实践仍然依赖于自我探索。斗争中使用的咒语也是在藏经阁自学的。它不如师父教的道教教义好。

因此，当孙静听说凌牧的事情时，他的思绪不免开始骚动起来。一是凌牧向胡一刀学习，他的实践中一定有独特之处。他和徐、赵有些关系。虽然孙静不可能加入一般的集团，但总有可能适当地推荐他们。了解他们总是有益的。她不是杰丹唯一有这种想法的弟子。然而，凌牧平时只在刀王殿后面练习。没有人有机会见到他。事实上，胡一刀手下的弟子也很少露面。因此，许多门徒只能记住他们的想法。今天，当孙静在书架后面看到一个不认识自己的年轻人时，他知道是凌牧。他可能是第一个认识和认出他同学的人，他不想很快认识他。

毕竟，凌牧有着特殊的个性。尽管有人聊天对他来说是件好事，但他的第一反应是“没什么可注意的，不是qiáng jiān就是偷窃”。因此，凌牧礼貌地说:“这对姐姐来说并不麻烦。我已经在二楼找到了我需要的书，就在三楼四处看看。”说到这里，他下意识地要离开，忍不住说，“我不知道顶层四层有什么书。我会在看完之后离开。”

正当他要转身的时候，孙静说，“弟弟不必上去。四楼有一个哥哥在看守。似乎只有门主和两个武学兄弟能看得见里面的东西。我们的腰牌不能进去。弟弟会在三楼呆一段时间。”