第463章龙生夷图(1/2)

青衫无墨第四百六十三章 龙生夷

张云道：“但倘若不是蚩尤旗众人，他们怎么在浓雾之中，看清我们身形？”

苍龙子道：“辨清一个人的位置，不是单单靠看一种。”

张云点头，道：“若是耳朵或鼻子灵敏过人，也可发现我们位置。”

张弘毅道：“或者他们本就是胡乱攻击，只不过你们刚好处于他们的攻击方位上。”

张云道：“确有这种可能。”

苍龙子道：“我派人心不一，如此必定生乱。”

张弘毅道：“只要我们有动作，这些人便会露出马脚。眼下刘真道领军讨伐杨难当，正是我们起兵之时。苍龙子，你即可命令爨松子前往我们藏兵之处，整备大军。”

张云道：“爹，按照您的想法，倘若有人心怀异心，此时必定有所动作，我们就可以将内鬼揪出。”

张弘毅道：“正是。”

张云汉在自己房间内来回踱步，对爨松子道：“前辈，刚才偷袭我大哥和苍龙子的，可是你？”

爨松子道：“不是，我尚未出招，便发觉有人偷袭他们二人。”

张云汉道：“那偷袭他们的，究竟是何人？我问过我师妹，亦非其所为。”

爨松子道：“或是蚩尤旗众人，或是赵谦他们，或是我派身怀异心之人，或是……”

张云汉见其迟疑，便追问道：“或是什么？”

爨松子道：“或是苦肉计。”

张云汉眉头深锁，沉默不语。

无当寨内，众人入座，李寒对何言之道：“何兄，你们怎么会来到此处？”

何言之道：“我对百余年前的季汉典籍被毁一事一直心存疑虑，便来到此地，希望查清一二。”

龙逸道：“季汉典籍是被蜀中八部毁去，而指使蜀中八部如此做的，除了蜀地豪族，还有神玄一派。前者是因为做过见不得人的事情，后者是为了毁灭华夏道统。”

何言之道：“季汉典籍与华夏道统有何渊源？”对于蜀地豪族干过什么事情，何言之没半点兴趣，自然没有多问。

龙逸道：“其中缘由，牵连到一个千年之秘：周朝典籍。”

何言之道：“千年前的单氏反周？”

龙逸道：“正是，千年前的王子朝之乱中，周朝典籍大部分被毁，少数被老子等人带走，后来不知经过怎么的动荡，老子西出函谷关，周朝典籍消失。而当年诸葛武侯曾得到这些典籍，他料定自己死后，神玄必定会卷土重来，将典籍彻底销毁，便趁六出祁山之际，将典籍藏在不为人知之处。后来季汉灭亡，神玄唆使蜀中八部寻找周朝典籍无果，想到周朝典籍的精髓可能通过诸葛武侯传入其他书籍之中，便联合蜀地豪门和蜀中八部，将季汉典籍尽数毁去。世人不知其中详情，便以为季汉无史官。”

赵谦道：“那诸葛武侯是否留下关于周朝典籍的线索？”

龙逸道：“没有，倘若留下丝毫线索，便会被神玄以卑鄙手段夺去。在中原回复大汉盛世之前，这些典籍决不可现世。诸葛武侯早已猜到，千年之内，中原不可能恢复到大汉盛世，两千年内，也仅有五成的可能，在这种情况下，周朝典籍现世只有被神玄毁去一种可能，故而诸葛武侯销毁了所有线索。”

何言之道：“那千年前的单氏反周是怎么回事？”

龙逸道：“此事我也不知情，你们若想知道，只能去鹤鸣山青羊之肆了。”

赵谦等人点头，龙逸对诸葛清岚道：“诸葛武侯曾留下一张《龙生夷图》放入书架，姑娘既然是诸葛武侯后人，那便有资格一览。”

赵谦喜道：“诸葛武侯之画之殊在于‘心画之妙，不学而能’，他的画作，自当好好欣赏一番。”

屠卓拿出一张颜色泛黄卷轴，龙逸将其打开，只见上画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊，后画部主吏乘马幡盖，又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象。赵谦等人知道，此画既然是送给蚩尤旗，便是依照蚩尤旗传统古历而画，他们不懂夷史夷经，难以通晓画中含义，但画中笔势之轻灵飘逸，墨色之淡雅有致，足以令赵谦等人赞叹不已。

龙旗阳在绘画方面的造诣远不及赵谦等人，是以并未欣赏其中画意，而是看向《龙生夷图》放入书架左侧，只见上面写着“玄漠太极，混合阴阳”八字，篆隶相容，苍朴典雅。

龙旗阳喃喃道：“玄漠太极，混合阴阳。”赵谦等人听其喃喃之语，也看向图上文字，赵谦道：“篆书尚圆竖长，参差有序，细若游丝，隶书尚方扁广，一波三折，疏密均匀，这八字竟能将篆书隶书完美相融，刚柔拙巧，气韵生动，让人佩服。”

何言之道：“诸葛武侯之图，最特殊之处在于不学而能，若能领悟其中阃奥，将获益无穷。”

众人仔细品悟《龙生夷图》放入书架，各有所思，赵谦暗道：“气形质具而未相离，故日浑沦；混沦者，言万物相混论而未相继。坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而无寒暑，纯阳流注而无死生，是谓神化之道。”

诸葛清岚暗道：“金刚水柔，性之别也；圆行方止，器之异也。善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。”

冷秋霜暗道：“假弗用而能以成其用者，非虑思之察、手爪之巧。嗜欲形于胸中，而精神逾于六马，此以弗御御之者。”

何言之暗道：“不学而能，不虑而知，虽微却显，柔而成