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第三十七章 乱世(二合一4000字)(1/3)

白骨露於野,千里无鸡鸣。这是曹操在几年后叹息之下作出的诗,感叹生灵涂炭、民生多艰。

事实上自五年前,巨鹿郡的那位大贤良师举旗造反开始,东汉王朝那虚假的繁荣就被彻底撕碎。虽然还不到几年后那“生民百遗一,念之断人肠”的惨状,但白骨露於野却是屡见不鲜,正如李澈一行人路上所见。

而雒阳城外的状况相对来说要好上不少,每天各大关隘放入的难民事实上是有数的,毕竟是都城外,不加节制的放难民接近,万一里面再蹦出一个“苍天已死”怎么办?

“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”不管张角是抱着怎样的想法起事,客观上他还是让贵戚们认识到了民众的力量,敲响了东汉王朝的丧钟。

黄巾之乱虽然不过一年便告平定,但各地此起彼伏的黄巾余部却无时无刻不提醒着王侯们,民众已经不再是牛羊了。

故而公卿们虽然背地里痛骂何进“假仁假义”,放难民进关,但还是不得不对难民加以安抚。

再加上何进带头,满朝公卿也都还要点脸,也就割肉般的拿出部分家财做些善事。难民们虽然饥肠辘辘,终归是勉强能活着。而出现死者也会有人专门拖去埋了,不至于出现白骨露於野的场景。

只是衣不蔽体、皮包骨头的难民仍然群聚郊外,幕天席地的躺在地上,也不是什么令人欣慰的场景。

一名十四五岁的少年,面色饥黄,头发脏而散乱,皮包骨头的身体上散散的披着几根布条,一条稍宽些的麻布系在腰上,脚上也没有鞋子,这就是他全身的衣物了。

他此时正跪在一名中年人身边,眼睛通红,身子不住的颤抖,表情有悲伤、也有恐惧。

中年人已经奄奄一息了,虚弱的连眼睛都睁不开,看样子本是一个颇为壮实的男子,却生生因为饥饿与疾病变成了这般模样。他颤巍巍的抬起手想抚摸少年的脸庞,却连这点力气都使不出来了,手臂只是微微离地就再也无法抬高半分。

少年见状连忙趴在地上,把自己的脸贴了上去,中年人似乎想笑,使劲弯起了嘴角。

正在这时,一阵敲锣声传来,如同死尸版躺在地上一动不动的难民们仿佛一下活了过来,顺手抄起自己脸边的碗就往声源处跑去。

然而没人出声,一声不发的情景配合上铺天盖地的难民移动,着实令人恐慌。

少年面上也露出喜悦的表情,拿起两个碗就要跟上队伍,却又迟疑的望了望中年人,中年人只是轻轻点了点头。少年一咬牙,还是跟上了队伍。

……

何进作为大将军,其府上搭建的粥棚共有五座,紧邻皇家搭建的九座粥棚。而荀氏的粥棚却比较偏远,毕竟雒阳不是荀氏根据地,如今的荀氏也没几个在雒阳的高官。

不过却正方便了荀彧与荀攸观察刘备,因为刘备托曹操搭建的粥棚处在最边缘,离荀氏的粥棚不远。

随后二人便看到了难以置信的一幕,朝中新贵,秩六百石的刘议郎并没有进入粥棚,而是穿着一身破烂的粗布麻衣,脸上拍满灰尘,挤在难民中排队。

正值季夏时分,雒阳的天气依然炎热,此时虽是申时,但余温未散。莫说挤在难民中,哪怕只是离了这凉棚,二荀就会一阵不适。

“他……这是?”荀彧略有些困惑,他深居简出,却是没怎么见过这般情形。

荀攸倒是心下了然,解释道:“这是为了检查施粥者有没有克扣粮食,若是直接进入粥棚,很有可能会遭受蒙蔽,刘玄德并非清谈士人,倒是颇知这些门道。”

荀彧顿时恍然,面色复杂的道:“公达所言‘高祖之风’,诚不虚也。”

“承平百余年,都忘了暴秦因何而亡、高祖因何而王。刘氏后裔能出此人,倒是天意不绝炎汉啊。”荀攸闭目叹息道。

“公达也认为朝廷已经无药可救了?”

荀攸冷笑一声,悠悠道:“若只是朝廷烂了,尚还有药可医,如今天下皆已丧乱,疾已入骨髓,便是留侯复生,又能如何?”

荀彧感伤道:“同为汉室宗亲,一人迷信谶纬之言,为一己之私妄开州牧大权;一人却效高祖故事,仁而爱民,差距何其之大也。”

“刘君郎,鼠辈耳!自三皇五帝以来,何曾有靠谶纬之言而成就王霸之业者?霸业的关键就在那里,然而鼠辈蝇营狗苟,对此不以为然,终有败亡之日!”荀攸一脸不屑的说道。

刘君郎,即益州牧刘焉。此公见天下大乱,意图跑去交州割据以求自全,于是在去年上书灵帝,选清名重臣以为州牧,镇安方夏。后来听信方士谶纬之言,认为益州有天子气,于是又上书请为益州牧,此事后来传开,刘焉一时成为笑柄。

州牧秩两千石,位在郡守之上,其拥有名正言顺的管理所属各郡军政的权力,与刺史完全不同,刘焉为一己之私开州牧之端,事实上是在汉王朝这座已经到处漏风的破房子上又踹了一脚,再思及他为宗室,更是令人耻笑。

荀彧再看看前面的刘备,被难民挤压也没有丝毫不悦的样子,忍不住问道:“这刘玄德确实不一样,有吞吐天地之志、仁恕爱民之心,然而其才能如何?”

“对于人主而言,这重要吗?”荀攸反问道。

荀彧一时失语,确实,人主之强在于驾驭群贤,而不在智谋高低。

就像高祖所言,连百万之军,战必胜、攻必取,他不如韩信

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