章056(1/2)

老巫医对发生在泥塘村的“最后战役”真的不关心么？

怎么可能~！

毕竟顺着旁边的泥塘河，此处蜥蜴人部落盘踞之地也算是前往艾尼亚大沼湖的必经之所。

既然人类能一路摸到跟前来，那些亡灵怪物万一也找过来怎么办？

和眼前这些狡诈、可疑的人类，老巫医自觉还能虚与委蛇一二，可若是哪一天亡灵怪物摸过来了，那恐怕整个部落都将难逃一劫……

因而当日自打刘逸飞处得知了泥塘村已经为亡灵怪物占领的消息后，老巫医就已经派出人手前去“侦查”了~

别看蜥蜴人在陆地上的机动性不强，可顺着旁边的泥塘河潜游而进，速度绝对远超凡人想象！

如今老巫医已经确认了先前刘逸飞所说之话不假，甚至它的族人更从村子旁的泥塘河里冒险带了具村民死尸回来——作为一个技艺精熟的老巫医，它甚至还能从那具“泡发”的死尸身上感知到淡淡的死亡之力……

不过即便泥塘村处真要爆发什么“恐怖战争”，老巫医也绝不会轻易让自己的族人掺和其中——开玩笑，它们一路千辛万苦迁徙至此，为的是舔舐伤口和恢复力量，最终带着必胜之姿回到曾经的族地洗刷曾经战败的耻辱！！

那是一次卑鄙的偷袭！！！一场可耻的背叛！！！

若不是它们内部出现了叛徒，并且因为自己错信了那个叛徒，导致自己一开始就被人放翻了，甚至族长的卫队都被对手渗透，它们强盛的“蛇吻”部落怎么会输？！！

族长不会死……那些族人不会死……自己的舌头也不会被割掉……更是屈辱地惨遭那些混蛋的驱逐放生，剥夺了自己作为一个战士最后光荣战死的权利！！

这一切的一切，除非让对手付出鲜血乃至生命的代价！

否则老巫医心中的怒火如何能够平息？

那些愿意跟着自己一同离开的族人又如何赢回自己的荣光和信仰？！

老巫医正是清楚明白这一切，因而对于刘逸飞的试探它根本就没往心里去——

想知道大沼湖周边的地理咨询？

那就告诉他一些粗浅的好了，反正一个区区人类怎么可能会真正明白“沼泽”一次的含义？

那些羸弱的无鳞生物只敢站在丘陵平原上耀武扬威，他们引以为豪的盔甲、铁剑甚至是弩车炮车什么的，一到沼泽地带就会成为扼住他们命运咽喉的可怕镣铐，越是抱的死紧，就越是会死得更快！！

而且……

退一万步讲~

那些疯癫颠的无知人类真的敢不怕死的进入大沼湖区域的话，那就让他们去和自己的那些同胞硬碰硬好了~

反正那些混蛋迟早也会成为它们回归旅途上的绊脚石！

先让人类探探底去收拾一批，等到人类和其他蜥蜴人部落都打累了，它再带着它们部落翻盘的王牌出现……

到时候杀退人类的光环加身，再加上收拢一批族外的这些二流货色，到时候回归族地时气势上也能更盛三分不是？！

而之所以无舌的老巫医会有如此这般的自信，觉得以后自己带着自家那些老弱病残也能挑翻余敌，则是因为它手中确实捏着一份价值惊人的“王牌”——或者说，那是曾经的“蛇吻”部落的最高传承……甚至也是招致它本人被学徒背叛，最后更是被残忍的割去舌头的主要原因……

一份有关“取悦祖兽的秘药”的配方！！

在蜥蜴人的部落文化中，“祖兽”一词可和那些混迹在戈壁滩上的克鲁罗德野蛮人大有不同。

克鲁罗德的野蛮人所谓的“祖兽”多指强大的超出凡俗想象的强大兽类，包括比蒙在内，基本达到了传奇层次，或者高阶高段实力的强大异兽、魔兽都能算入其中……如果那一强大生物还愿意庇护野蛮人的话，那这个“祖兽”就更是“神圣的祖兽”了~~

可在蜥蜴人而言，“祖兽”指且仅指一类生物！

那便是潜藏于沼泽地带深处的【九头怪】一族！

在学术上，九头怪和蜥蜴人究竟是否有遗传关系不得而知，但至少泰塔利亚的蜥蜴人普遍坚持认为它们是九头怪的后代，且视自家的部落有能力和机会奉养九头怪为无上的荣耀……甚至如果某个部落里存有活着的九头怪的话，更是会对其他蜥蜴人部落产生可怕的吸引力，有时候甚至能避免一些纷争什么的。

老巫医原本所在的“蛇吻”部落内，族内“大巫医”之间一直口口相传一种“秘药”，这种药的主材比较特殊，是以泰塔利亚四阶凶兽【巨蜥】的血和精，调和成熟期的【龙蝇】产下的兽卵的蛋液而成，其中再辅以其他的一些草药，最大的作用是能够催动一些强大生物的情（防）欲，提高其交（防）配后产下后代的成功率……

因这种“秘药”的强大，据传曾经的“蛇吻”部落也是相当强盛的一支蜥蜴人族群，甚至部落内有过复数头的九头怪栖居。

可不知为何，传承到老巫医这一代的时候，族内实力相比“传说”中已经是大大的不如了，甚至族人对于“秘药”真实与否都产生了怀疑……

那个该死的“叛徒”倒是对秘药深信不疑，可那个混蛋是想将秘药据为己有！！

为此它不惜背叛部落、背叛族人、背叛自己！甚至为了折磨自己还将自己的舌头割去了……

还好老巫医守住了最后的“秘密”，最终苟且求活，带着一小部分族人逃了出来~

不仅如