第九章 枫桥授艺(2/3)
也对,谁又能知晓身前身后事,还是把眼前的事情做好再说。智能和尚布置好课室,前来呼唤吴梦,吴梦定了定神,双手合什向老和尚行了个礼,向着课室而去。
课室里丁睿已经跟这些孤儿们混熟了,正在嘻嘻哈哈的打闹。
吴梦进入课室,那些孤儿们立刻回到座位上站立行礼,齐齐大声道:“先生万安。”
吴梦点了点头,暗道这些孤儿教育的还不错,忙伸手虚按道:“谢过各位学童,请大家坐下。”
智能和尚随后把里面的学童都介绍了一遍,一共是:金世明、曾树、易中明、尹离、章立新、陈铮、张岩林、李天立、廖彦、施明、吕征先、申有成、陈坤、周立、褚全、殷成、东方茂志、柯朗、童俊光、柴义、余志朋、张成峰,李兴、叶志平、宁隆、言福浩、仲安、何昌、应盛、雷鹏、顾立全、齐靖国、辛楚,一共三十四个孤儿学童。
吴梦笑着轻声问道:“这些不都是孤儿么,他们的姓氏如何来的?”
智能和尚嘿嘿笑道:“襁褓中有些父母留下了姓氏,没有姓氏的贫僧就随意翻书,翻到何处随便找一个就是。”
吴梦点了点头,这倒也是个办法,三十几个孩子总不能都一个姓吧。
他转头对着孩子们说道:“今日我等就算认识了,现在某便与诸位学童详解这大食数字的数算之法。
他拿起一根石灰粉笔,在黑板上写下大写的汉字“零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾”,问道:“诸位学童都认识这些数字吧。”
孤儿们齐齐说道:“认识。”
吴梦道:“很好,那算筹之法大师应都传授过,现在我等便要用外来的大食数字,也称阿拉伯数字来做这数算之法,阿拉伯数字与汉字数字的优点在于笔画减少,计算直观,奇速无比,且易于解答那些什么鸡兔同笼之类的算术难题。”
吴梦对应着汉字在下面写道:“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。”
“这大食数字乍一看是不是像和尚道士画符!”吴梦笑着问道,下面的孤儿们一阵哄笑。
“上面和下面的数字都是同样的意思,只是表达方式的不同,其含义完全一样,所以不是画符。这天下不仅仅只有大宋和契丹,在大宋的极西和南方,哪里还有别的国家,他们说话和我大宋完全不一样,所以文字也不一样。
顿了顿又道:“这阿拉伯数字就起源于大宋南方的一个国家叫做天竺,后来传至大食,亦是阿拉伯,故称阿拉伯数字,昔年曾由丝绸之路传到大唐,大唐的玄奘法师昔年至天竺取经,也带回了这些数字,可惜未曾广为流传。”
这些孩子们从小就收到佛学的熏陶,吴梦用佛家前辈大师的贡献来带动这些孤儿学习的兴趣十分有效。
吴梦又随手在黑板上用汉字写出几组数字,又用阿拉伯数字列在下方,孤儿们本就通晓算筹之法,很快接受了这种新奇的表达方法。
随后吴梦又列出竖式计算加减法,乘除法,一目了然的介绍阿拉伯数字相对于大宋算经的优势,这一对比,阿拉伯数字在数额较大、较多时的计算相当简易。
孤儿们在下面一片哗然,想不到这方法远比算筹方便,虽然未必更快,可无须找上一块空地来摆上几百根算筹。
智能和尚也是如痴如醉,醉心于算筹之术和阿拉伯数字计算的转换之中,他不由问道:“吴先生,大宋又算筹之术,这阿拉伯数算虽比算筹之术简易,但未必更快,还有何良策?”
吴梦笑道:“其实用习惯了这阿拉伯数算之法比算筹之术未必就慢,且阿拉伯数算之法还有一个计算利器叫做算盘,可惜在下有些忘记了,不过不要紧,某总会回忆出来,大师和诸位先将基础学好。”
智能和尚点了点头,对那算盘之术甚是神往,不知道那算盘能有多快。
他却不知吴梦虽然小时候学过算盘,不过早还给老师了,后世的计算器和电脑多方便,谁还使用算盘。
讲课完毕,吴梦示意李五将车里带来的鹅毛笔一人发上一支,孤儿们拿着根根鹅毛很是好奇,不知道如何使用。
吴梦手篡着鹅毛笔道:“诸位学子,这是鹅毛笔,沾墨即可写字,笔画较之毛笔为小,数算之法便采用此笔,所有算式式相反,遵循从左至右的原则,各位听清楚了吗。”
孤儿们齐齐回道:“听清楚了,多谢先生。”
吴梦点了点表示满意,这些学子可塑性很强,都是可造之材。
此后,吴梦每隔几日便来授课,布置习题让孤儿们解答,闲暇之时也与老和尚听听讲经、谈谈佛理。
…………
正月十五,吴梦带着丁睿授课完毕已是黄昏时分,吴梦谢绝了无名大师和智能和尚的晚膳,今日过节,他得让丁睿回丁府与家人团聚。
三人上了船顺流往吴山村驶去。暮色渐降,苏州城里的盏盏花灯慢慢放出了光芒。
吴梦笑着问丁睿道:“睿哥儿,想不想看看苏州城里的花灯。”
丁睿满脸憧憬的点了点头,他毕竟还是个七岁不到的孩童,哪有不爱新奇之物的。
吴梦其实自己也很想看看名闻遐迩的上元节到底是个啥样,于是吩咐船夫驶入苏州城内。
船驶入苏州城,只见河流两岸光秃秃的垂柳枝上挂着星星点点的彩灯,弯弯曲曲的河流像一条明亮璀璨的项链镶嵌在苏州城里。
河畔的店铺门前都挂着
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