第667章 玄奘学瑜珈(2/2)

这个时候跑去泰山封禅，必然文臣武将，百官随从，禁军护卫，车辇相随，浩浩荡荡规模宏大，估计十万人都不止，这么大的行动，肯定劳民伤财。

再一个，封禅泰山，就跟百姓家做寿摆宴一样，到时还得请四方蛮夷酋长君主前来，这些人又会带上护卫等前来，一来请这些蛮夷们来了，到时得有丰厚的赏赐，毕竟封禅泰山这种盛大的仪式，不比寻常正旦大朝会，不是说随便赏赐就打发了的，百年难得一遇的大事，赏赐不可能不丰。

可厚赏要耗费很多钱财，再者，各地蛮夷乱轰轰的涌入，容易造成一些冲突麻烦，甚至会让一些有心蛮夷们趁机窥探我中原虚实。

“陛下，魏征冒死谏言，陛下的功业虽然很高，但在位未久，百姓并没有完全得到实惠，隋末战乱以来，百姓还未恢复。陛下的德行虽厚，可恩泽还没有遍及每个角度。如今天下虽已百战开太平，但也还不足以供应过度，奢侈浪费。异族仰慕仁义，但还不能满足他们的所求，符瑞嘉兆虽多次显现，可黑暗、不祥的征兆也有不少。”

“这两年连年丰收，可国库依然空虚，尤其是百姓之家，并没有什么积储余粮。”

“臣暂且打个比方，一个长期患有病痛之人，经过医治调理，虽有好转，但骨瘦如柴，虚弱不堪。此时就命他背上一二百斤米，而且还必须一天走一百里路，试想，这个病人能做到吗？”

“隋朝的祸乱，还不止十年，我们的国家就像一位饱受病魔缠身的垂死病人，陛下为他愁照顾治疗，病情稳定且开始好转，但身体依然还虚弱，元气还未恢复啊。要说已经身轻体健，那绝对是自欺欺人！”

“如今陛下要去泰山封禅，臣以为不是时候。”

“隋末之时，关东地区遭受战乱最为严重，而贞观以来，河南山东之地，也是灾情严重，到现在，许多地区还到处是荒山野泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，一片萧条，这种景象，岂不是让中原百姓雪上加霜？”

“这样的景象让那些异族外邦人亲眼看到，又如何能敬畏我大唐？”

“国库粮仓里确实还有些钱粮，可百姓之家并还没有什么积储，万一遇上个水旱灾害，和政局动荡，我们将拿什么去抵挡和救御？若真到那个时候，陛下可就追悔莫及了。”

话说到这份上，魏征已经什么都不顾了。

你李世民要脸面要贴金，我理解，但现在还不是时候。

本来脑子正热的李世民听完这番长言，也不由的沉默起来了。

其实魏征说的也有些片面，起码如今大唐比魏征说的要强盛的多，国库钱帛充盈，粮仓里积满粮食，中原的河南山东等地，也不会有什么白骨露于野，百里鸡犬不相闻的情况。毕竟他即位以后，虽说战争灾害不断，可通过税赋改革，户籍改革等，清理出了大量的隐户逃户，增加了大量的税赋收入。

百姓们的负担也比开皇盛世的时候轻多了。

封禅泰山确实会花不少钱，但以如今大唐的财政，完全负担的起这样一场典礼。

但魏征态度坚决的反对，意味着朝中还有许多反对的态度，这肯定不是魏征一人的想法。皇帝目光扫过一众宰相，结果大家都低下头，没有一个站出来为皇帝说话。

李世民心中一叹。

草率了！

目光最后落到了秦琅身上，这位先前破译出秦鼓籀文的贤婿又在笑。

“怀良可有话说？”

“陛下，臣以为陛下之功完全可以封禅泰山，但封禅泰山毕竟是祭祀天地，向诸神表功，此乃皇朝之盛事，不可草率，必要准备周全方可。从封禅之礼仪，到钱粮之准备，再到如今四方诸夷观礼等，都要准备充分方可。”

“臣以为，可先让礼部着手做前期准备，待到三五年后，一切齐备，到时再择良辰吉日出巡山海，封禅泰山也不迟！”

这就是给李世民一个台阶下了。

李世民借坡下驴，“怀良所言正是，钦准！”