第一百零八章 犬牙(1/2)

羲叔记了一天的笔记，而上面写的都是大羿看不懂的东西，大概是诸如“害虫的防范与治理”“如何使用生物群来对抗生物群”“夏天传染病的防治”“如何在翻土时消灭虫卵”“不同时节可能发生的自然灾害”等....等等。

活到老学到老确实是没错....不过你这记得也太多了吧。

你是准备写完之后，带回中原给那帮人抄作业吗？

“我是有这个想法啊。”

羲叔面对大羿的询问，很自然的表示他确实是想带作业回去的。

但是大羿告诉他，最好不要这么做，至于原因，还是因为现在正处于帝去考察一些人的时候。

“赤方氏现在孱弱，经不起折腾，况且你久不履中原，不晓得四帝最近的动作。”

大羿给予羲叔一定的警告。

“四帝中，似乎也有人想要继承帝的位置。”

羲叔一愣，随后道：“这....是颛顼氏？”

颛顼氏是五帝时代的开创者，颛顼帝更是绝地天通，对于诸神来说绝对是一个让它们无比恐惧的人族，而帝喾是颛顼帝的大侄子，重点就在于这里。

帝喾是“高辛氏”，并非“高阳氏”。

而帝挚，即帝喾的儿子，也就是五帝时期的第一位编外大帝，他同样是高辛氏。

本质上，放勋与帝挚的冲突，以及继位，其中其实都有颛顼氏（高阳氏）的影子在内。

“你说对了，高阳氏并不想放弃他们的权利，这次帝在物色继承者，四帝族也在加紧商议，而帝也知道这个事情，也询问过他们的意思。”

羲叔一愣。

什么玩意这是，准备篡位还带公开讨论的？而且帝自己跑过去问他们又是什么操作？

大羿看到羲叔这种神情，大概知道他误会了，这时候，妘载的讲话大概也结束了，羲叔这才回过神来，顿时大为懊恼：“这最后讲的是什么，我都没听见！”

他失望极了，早知道就不和大羿搭话了。

大羿这时候像极了课堂上不好好听课还怂恿别人出去玩的叛逆学生，当然，现在既然是下课时间，正好名正言顺和羲叔吹牛皮。

“接着刚刚话说哈......你想岔了，四帝族表示，如果要物色继承者，他们之中如果有贤德的人，也希望帝能禀公考察。”

大羿伸手比划：“据说是一氏出一个。”

羲叔神色古怪：“我不看好他们，四帝族要自己推举，就自己推举吧，帝的候选者的那么好当的？让考察...让谁考察？现在谁还有这个资格？四岳保举了重华，你在考察载，那剩下的人呢？谁还有举荐的资格？”

“水正共工、谋师欢兜、工师巧垂、丹师方回、乐师晏龙、农师弃、士师皋陶（刑法官）、火正契.......崇伯鲧都不够格。但做不出大德之事，谁也别想......”

羲叔一愣，神色更是古怪了。

“你的意思，是怕四帝族顺手给我这些简牍拿走？你看我像是那种会被收买的人吗？”

大羿没有说话，而是认真的打量了一会羲叔。

但是羲叔却很愤怒，怒气冲冲的拂袖而去了。

“等会啊，你不会被收买，但是羲和氏不一定啊。”

大羿叫住了羲叔，羲叔这才回过味来。

是啊，他不会被收买，但是羲和氏呢？

他一个人并不能代表整个羲和氏。

羲叔看着那一堆简牍，大羿道：“我们可以回去给帝亲自口述么，简牍这种有证据又说不清楚的功劳，带回中原要是被人顺走了那怎么办，我这考察这么多天不是白干？”

大羿说的是有道理的，而尧的臣子中，其实有权利，说话有巨大分量的，除去大羿之外，只有“共工”、“契”、“晏龙”、“欢兜”、“方回”、“伯夷”六个人而已。

共工是历代的大部族，说话分量极重，更是治水负责人，掌管水利部门。

契是尧的哥哥，他的意思也是陈锋氏等大氏族的意思。

晏龙某种意义上代表了帝夋系的意思，但与帝鸿的态度是模棱两可的，因为他们两个也是兄弟，而且不合。

欢兜代表的则是中原天下的小部族，他掌管“贡粮（税）”，其实是属于帝挚派系，故而现在是孤家寡人。

方回是代表炼气士，同时也代表四荒王在中原的态度。

伯夷（吕伯夷）代表的是上代退隐的四岳，以及天下的贤者，甚至包括炎帝氏系很多人的意思，他的个人分量是最重的。

此外，巧垂资历不够，弃太过年轻，皋陶因为掌管刑法而不能出面，至于他的儿子大业，现在才刚刚渡过实习期，正是少说话多做事的时候。

至于“夔”（尧臣之一），他等于是晏龙的副手，是帝放勋的嫡系，是不能轻易表态的，还有管着历法修订的大彭，继承了容成氏的工作，但是目前痴迷于房中术，暂时掉线。

还有管着军队的苍舒、隤凯、椿戢；负责下葬事情的大临；定道德与礼以及宾客宴请的龙降（尧之重臣‘龙’）；辅佐北正农师管理土地的庭坚、仲容；记录历史的叔达。

而这后面八个人，都是高阳氏的。

可以说，颛顼氏（高阳氏）在中原的话语权，仅次于帝放勋与帝鸿氏！

帝鸿氏想要中原大祭祀的位置，不止一次向帝放勋表示要“政神二权分离”，但都被帝放勋委婉的劝走了。

而颛顼氏，则是想要光复“黄帝嫡系”的权利！

至于这权利斗争中消失的“南北正