241.任姒(1/2)

问：拿不出聘礼的单身狗该骂谁？

答：当然是伏羲啦！

出于对华胥和玄都师之事的执念。

当然了，更多的还是为了整个人族的发展考虑，伏羲提出了男聘女嫁。

什么意思呢？

顾名思义，男方做聘娶之礼，女方嫁给男方。

以前女方可以今天看这个男人顺眼了就跟这个男人好，明天看那个男人顺眼的就跟那个男人好，所以整个人族大半的新生儿其实都不知道自己的亲爹是谁。

伏羲的改革便是为了针对这种情况。

只要有了明确的婚嫁关系，男女之间的关系就不会这么混乱，以后新生儿就不怕不知道自己亲爹是谁了。

这同时也有利于人族内部的和谐。

以前人族当中，男人为了赢得女人的欢心互相争斗可以说是常有的事，可是一旦有了婚嫁关系，那该是谁的就是谁的，自然就不会出现无谓的争斗。

所以说，伏羲此举，或许有私心，但是对于现在的人族来说，还是弊大于利的。

至于后世拿不出聘礼的哥们

伏羲他也不知道聘礼这东西会变成这样啊！

现在伏羲所提倡的聘礼，是“礼”而不是“礼”。

所谓聘礼，重点在于聘娶的礼节，而不是在于彩礼。

因此也别怪伏羲了，还是自认倒霉吧。

伏羲也不是圣人，他怎么能想到就连这个价格都能哄抬？

归根到底，伏羲的本意是好的，该骂的是那些哄抬价格的人。

当然了，现在的人族基本上还是老实人居多，所以伏羲的改革对于现在的人族来说，那绝对是利大于弊，甚至可以说基本上没有什么弊端。

因此，随着一系列改革的进行，人族也是随之逐渐发展壮大，伏羲的地位也是愈发的稳固。

不过，虽然伏羲人皇的地位已经无人可以动摇，但却并不意味着所有人族部落都真心臣服于他，毕竟，当初反对天定人皇的可是包括人族三祖在内的大半人族高层。

如今虽然有一部分因为伏羲的功绩对伏羲有所改观，真心站到了伏羲一边，但是表面臣服，心里却另有心思的也不在少数。

最好的例子就是当初围攻华胥部落的四大部落。

只是现在伏羲才是大势所趋，再加上四大部落在当初伏羲证道之时，部落中的中坚力量被叶逍屠戮一空，因此他们就算是心有不服也是有心无力。

而对于伏羲来说，他虽然知道有些部落暗藏祸心，可是为了整个人族的稳定，只要这些部落没有把暗藏的心思付诸行动，他也不会对这些部落动手。

就这样，整个人族在伏羲带领下蒸蒸日上。

烈山部落，是坐落在华山附近的一个人族大部。

其实，本来烈山部落只是人族无数部落当中的一个不起眼的小部落，但是奈何烈山部落之前的族长眼光好。

当初在华胥部落还没有发展起来的时候，烈山部落之前的族长就率领着整个部落投奔了伏羲。

后来伏羲成为了人皇，烈山部落作为最早追随伏羲的部落之一，地位自然是水涨船高，没用多少时间就发展成为了一个人族大部，而且还是人皇嫡系。

烈山部落这一任的族长有一个女儿，名为任姒。

有一天，任姒和部落中的一些人一同外出游玩，可是走着走着任姒就莫名其妙的和部落中的其他人走散了，一个人迷了路。

任姒一个人在山中走了很久，又累又饿，却一直找不到出路。

就在任姒觉得自己可能要被困死在这山中的时候，却忽然见到神龙翱翔天际，给她指明了方向。

她按照着神龙的提示走，果然摆脱了困境。

任姒回到烈山部落，这对于烈山部落来说，当然是一件喜事。

毕竟当时大多数烈山部落的人都以为任姒已经死在山里了。

现在任姒回来了，自然是让烈山族长欣喜万分。

可惜的是，这段欢喜并没有持续太久。

因为任姒怀孕了。

话说任姒的这段经历和当初的华胥是何等的相似。

同样是部落族长的女儿。

同样是离开了部落一段时间回来。

同样莫名其妙的怀孕了。

然而任姒和华胥所遭受的待遇却完全不同。

在华胥的那个时候，女子怀孕很正常，不知道孩子的父亲是谁也很正常。

华胥后来被赶出部落，是因为她腹中的孩子迟迟没有诞生，疑似妖孽，而不是因为她怀孕了。

但是任姒现在的处境就不一样了。

伏羲已经规范了男聘女嫁之礼。

烈山部落还是伏羲的嫡系。

什么叫做嫡系？

嫡系就是不管有什么事，都要冲在最前面的那种。

因此，伏羲的改革，别的部落可以不彻底落实，可以阴奉阳违，但是烈山部落却一定要贯彻落实。

现在任姒怀孕了，孩子也不知道是谁的，这不是打整个烈山部落的脸吗！

你堂堂人皇嫡系，嘴上说着要跟着人皇的脚步走，贯彻落实人皇的每一个指示。结果你堂堂族长之女就出了这种事？

一时之间，整个烈山部落一片哗然，所有人都要求处置任姒。

任姒虽然是烈山部落族长的女儿，但是现在的烈山氏可不是什么小部落了。

部落规模的扩大，难以避免的就是族长权利的分散。

越大的部落，越难成为族长的一言堂。

在规模较大的部落当中，族长也不过是整个部落一部