023 实际不是美人计(1/2)

砰砰（敲黑板的声音）！

嗯嗯！严肃点儿！

洒家说，“关于老刘和小孙的结合，《三国演义》上说是美人计，史实却不是。”

首先，三国史实上，刘备根本没有去东吴招亲，老刘和小孙在是石首成亲，是在那里完成了婚典，婚后，小孙即被接到公安去了。

孙权主动嫁妹，主要是为了巴结刘备，巩固孙刘联盟，共同对付曹操。

《三国演义》写刘备到东吴招亲，是发生在刘备得到荆州之后，孙权屡次向刘备讨要荆州，刘备哭天抹泪地不给，周瑜才为夺回荆州设下的“美人计”。

周瑜想用此计谋把刘备囚禁起来，随即派人去见孔明讨荆州、换刘备。

史事正好相反，刘备与孙夫人成亲在前，借荆州在后。

所以，事实上刘备根本没有去东吴，更没有“乐不思蜀”，说刘备“乐不思蜀”爱美人差点忘了江山，有点儿冤枉老刘。

刘备东吴招亲，是《三国演义》的精彩篇章。虚构的，都精彩。

小说第五十四回《吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶》，描写得有声有色，煞是热闹。

但都属于“戏说”，刘备根本未去东吴成亲，而是孙权着人送妹到荆州之地与刘备完婚的。

刘备娶孙夫人，是在建安十四年煿元209年冬农历十月。也就是赤壁战事一年之后。

当时孙权在京口，即今江苏省的镇江市。

《三国演义》让吴国太在甘露寺看新郎，一相娇婿容颜，那甘露寺就是镇江的佛寺，至今视作一处三国风物胜迹。

只是吴国太那时已无缘去佛寺看新郎，孙权这位母亲——吴氏太夫人早在建安七年公元202年就去世了。

《三国演义》写刘备东吴招亲，是发生在刘备得到荆州之后，周瑜为夺回荆州设下的“美人计”。

史事上，公元210年，刘备是以东吴女婿的身份，到京口去见孙权，求借荆州的，但孙权没有同意。

当时周瑜上书反对，东吴群臣除鲁肃外也都不赞成，后来周瑜病故，鲁肃到江陵接替周瑜职务，孙权才听取鲁肃的劝说，借荆州给刘备。

那已是刘备与孙夫人成亲约有一年的光景了。

赤壁之战后，刘备南征荆州的江南四郡，据有了长江以南荆州的绝大部分地盘。

周瑜攻克江陵后，将江南岸的公安分给了刘备。

刘备是在立营公安时与孙夫人成亲的，但成亲的地点不在公安，而在石首。

为什么没在公安结婚而在石首成亲？很可能是出于一种礼节上的考虑。

人家将孙夫人自京口溯江而上千里迢迢送来，刘备得前往迎亲才是，比较理想的地点是离公安不远处的石首。

石首城关绣林，地处江边，山色秀美，迎亲队伍张灯结彩，沿途锦幛成林，绣林之名即由此而来，石首也因而被称为“刘郎浦”。

杜甫晚年至江陵，移居石首南游时所写《石首早发》一诗，首句即为“挂帆早发刘郎浦”。

唐代另一位诗人吕温经石首，亦曾口占《刘郎浦》一诗：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”，是诗人想像孙夫人乘步辇到石首成亲时华贵的景象。

所以，刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江，而在现今荆州市的石首。

孙权主动嫁妹，主要是为了结好刘备，巩固孙刘联盟，共同对付曹操。

但结果事与愿违，对孙刘联姻未能起到应有作用，孙夫人成了这场政治婚姻的牺牲品。

孙刘联姻所以没能发挥作用，关键是荆州问题。

由于荆州所处战略地位重要，孙、刘两家都势在必得。

孙权听了鲁肃的劝说一时借出荆州便觉后悔，要求刘备归还，刘备又一再借故推托，双方矛盾不断加深，公元215年发生了江南三郡，武陵郡之争，鲁肃、关羽单刀相会，吴、蜀之间差点爆发一场战斗。

这时的孙、刘联盟，已经是形同虚设。

到公元217年春，孙权在曹操的大举进攻下乞降，与刘备的联盟已暗中撕毁。

当年鲁肃病故，东吴鹰派代表人物吕蒙接替鲁肃镇守吴荆州，东吴即处心积虑谋算关羽、袭取荆州。

到公元219年关羽北攻襄樊时，东吴便乘机袭取了荆州，擒斩了关羽，公开撕毁了与刘备方面的联盟。

残酷的政治斗争说明，政治婚姻通常是短命的。

孙刘联姻共同对付曹操，从当时三分形势的大格局来说，是可取的；但从吴、蜀荆州之争来说，则是无为的，不可能起作用的。

纵然孙夫人个性十分温顺，是个贤妻良母，到头来与刘备的婚姻也不会美满。

荆州之争决定了这场婚姻的必然失败。

有的史学家说：孙夫人如果当时带走了阿斗，养在身边，阿斗成了事实上的人质，也许就不会发生孙、刘两家为了荆州而失和的不幸事件。

持此论者认为：如果阿斗在东吴的话，一方面，孙权便可对刘备放心，不怕刘备不与自己合作；另一方面，刘备不得不承认孙夫人是太太，承认孙权是大舅子，与孙权保持礼貌，让孙权分享荆州地盘。

这种设想用心良好，但对政治斗争的残酷性恐怕缺乏足够认识。

政治家总是把政治利益摆在首位的，不会以小不忍而乱大谋。

对刘备来说，即使失去阿斗，他也不愿失去荆州。

要不然，在关