第五百章 道痕(1/2)

“雨过庭？”

丁醒是首次听闻这个名字，但他对雨过庭的身份并不陌生，“雨过庭是不是雪前辈你屡屡提到的鲛妖？”

雪摩士点头:“当然是她！”

丁醒却有些不理解：“以前辈你的法力，从一难大师手上抢走莲种，应该不困难吧？”

丁醒想不明白，雪摩士为什么不自己动手？如此舍近求远，究竟意欲何为？

他同时回想起在第六重天遇上无花的一幕，那无花出手不留情，直接诛灭一难大师的好友紫天侠与霍飞虎，却偏偏放过了一难大师。

当时丁醒还曾询问无花，为何不把一难大师也杀掉。

无花的回答是，她答应了袁河，不能对付手持鸿清教主遗物的修士，即使这修士出身她痛恨的金戈族。

丁醒不禁猜测，难道雪摩士也答应了袁河，不能对一难大师下手？

“这一颗莲种，上面含了克制老夫的道痕，一旦老夫想要抢夺莲种，势必要遭其所害，所以老夫是无能为力的。”

雪摩士的说辞出乎丁醒意料。

原来不是答应了袁河，而是雪摩士心有余而力不足。

丁醒又问：“前辈降伏不了莲种，雨过庭前辈就可以吗？”

雪摩士笑了起来：“碰巧她可以，事实上早在几万年前，她就开始给降伏莲种做准备，只要那小和尚返回金汤山，莲种肯定会易主。”

丁醒仍是觉得匪夷所思，他感叹了一声：“一难和尚自己说过，这颗莲种必须纯净的佛莲体质才能执掌，雨过庭前辈是鲛妖出身，她竟然可以降伏莲种，还真是一物降一物啊。”

这就是丁醒孤陋寡闻了。

雨过庭是鲛妖不假，但她早就不是鲛族身躯。

刚才雪摩士讲解雨过庭的身世时，并没有讲全面。

此刻听了丁醒所说，雪摩士就开始给丁醒交底：“当年在东洲的小藏冰河，雨过庭联手袁河杀死了老夫教子，但雨过庭也因此自毁了肉身！

幸运的是，战后雨过庭与袁河在小藏冰河内探险，他们发现了一具使用雪莲花炼制而成的莲花化身，雨过庭就夺舍了这具莲花化身！”

丁醒越听越是惊奇：“雨过庭前辈是鲛族魂魄，莲花化身属于草精木怪，根脚差异这么大，也可以夺舍成功吗？”

修仙界的夺舍法则非常严苛，必须相同根脚的修士才能进行夺舍，如果混淆了根脚，即使夺舍有成，修为毕生也很难再寸进。

当然不排除一些天材地宝，能够让不同根脚间的生灵进行安全夺舍。

其实雪摩士的参躯就是不可多得的天材地宝。

他告诉丁醒：“你当那具莲花化身是怎么来的？正是老夫教子亲手炼制，莲花化身里边含有老夫的本命化缘气，无论雨过庭的根脚是哪一族，她都可以安稳无虞的夺舍莲花化身！”

这段往事可谓巧之又巧。

雪摩士教子诞生在小藏冰河，这条冰河里盛产雪莲花，雪摩士教子在冰河底下开辟了私人洞府，它为了看守洞府门户，就采摘雪莲花祭炼了一具莲花化身。

它原本的打算是把莲花化身炼成一具傀儡，好给它看家护院。

结果它丧命在了袁河与雨过庭手上。

等它死了以后，袁河与雨过庭在小藏冰河里找到了它的洞府所在，从而发现了莲花化身。

既然有这么一个大便宜，那是不占白不占，雨过庭当场进行了夺舍。

但是袁河与雨过庭夺舍了莲花化身以后，一直认为这是一件无关紧要的小事。

他们通过雪摩士教子掌握了《化缘大法》，只要有这一部大法在，他们可以夺舍世间任何一个族类的身躯。

他们之所以夺舍莲花化身，那是因为他们最先遇见。

所以在他们看来，莲花化身并不重要。

直至袁河追溯出了三教遗物的来历，他才明白莲花化身的重要性。

雪摩士把这些往事一五一十透露给丁醒。

尔后说道：“人农造人教，邪渊造荒教，巫后造古教，他们三个各自留下了一件遗物。

人农的遗物是罗盘，此盘又叫道醒盘，分化为天地人三部道书，隐遁在了三界当中，必须是人教门徒，才有资格执掌道醒盘！非人生灵别说执掌，连看都不可能看到！”

丁醒聚精会神的倾听，这些全都是三教的不传隐秘，除了雪摩士与袁河寥寥几修外，不会有其它修士获悉。

雪摩士继续说：“邪渊的遗物是镇钧角，这老家伙是开天辟地以来，第一个诞生的邪祖，生来就有镇压天地的神力，它出世的责任就是为了保卫这一方天地，抵御天地外生灵的侵入，因它外形有猿相，就把衣钵传给了它缔造的生灵六耳，镇钧角必须六耳后裔才能执掌。”

补天士袁河出身猿族，却不是五乐山星猿、飞猿、雷猿、魔猿、海猿嫡系，他根脚是耳猿。

昔年六耳先师造化了六支后裔生灵，一为长耳猿，二为尖耳猿，三位蒲耳猿，四为羽耳猿，五为瓣耳猿，六为隐猿。

只要根脚入了这六支猿族，那就是六耳先师的嫡系后裔。

袁河能够执掌荒教的镇钧角，就是因为他的血脉。

丁醒能够执掌人教的道醒盘，也是因为他人族的出身。

至于最后一个古教遗物，执掌范围貌似扩大到了三教之外。

丁醒忍不住出言请教：“古教教主遗留的莲种呢，谁可以执掌？”

雪摩士答道：“这一颗莲种，是由巫后老太婆遗留，又叫洛古种，原