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第一百四十四章、 破阵(为恒沣白银盟加更3/10)(1/2)

齐鹜飞浮出水面,先把法力恢复满,然后坐在石头上静静的思考。

湖底的紫竹林明显是一个阵法。

他自认对阵法颇有研究。

在黄花观修行二十余年,除了基础道法,学的最多的就是占卜和阵法。

齐鹜飞一边观察着湖面,一边仔细回忆湖底的石笋布局。

湖面上的五块石头在月光下泛着淡淡的白色。

片刻之后他恍然有所悟,便重新潜入了湖底。

因为石头都在湖底,除了大小形状不同之外,很难用肉眼去区别其颜色,但当齐鹜飞将神识通过镜面去观察这些石头的时候,就看到石头呈现出了两种不同的颜色。

一种是完全的黑色,一种是带着点石灰白的灰白色。

他数了数,连同露出水面的那5根,白色石笋一共有25根,黑色石笋一共有30根。

他又试着推了推,发现除了中间那5根露出水面的石笋是推不动的,其他的石笋都可以移动。

齐鹜飞刚才已经想到了,这些石笋很可能是按河图洛书之数排列的阵法。

河图得数55,洛书得数45,这里有55根石笋,所以应该是河图阵。

中间5根石笋不能动,并且露出水面朝向天空,象征着五星。

五星在天,每星各行七十二天,合周天三百六十度。

潭底四方各成数:

天一生水,地六成之,一六共宗,居北方。

因此齐鹜飞便把一根白色石笋和六根黑色石笋推到潭底的北边。

地二生火,天七成之,二七同道,居南方。

齐鹜飞又把两根黑色石笋和七根白色石笋推到潭底的南边。

天三生木,地八成之,三八为朋,居东方。

齐鹜飞把三根白色石笋和八根黑色石笋推到东边方位上。

地四生金,天九成之,四九为友,居西方。

齐鹜飞把四根黑色石笋和九根白色石笋推到西边的方位上。

天五生土,地十成之,五十同途,居中央。

因为中间已经有五根白色石笋,且不能移动,所以齐鹜飞便把剩下的十根黑色石笋全部推到这五根石笋周围。

他在移动这些石笋的时候,潭底的水流一直在发生变化。

随着他移动的石头越来越多,潭底的水流也越来越急,当他放好最后一块石头的时候,潭水忽然之间哗地一下如潮水般四散褪去。

四面形成四堵高高的水墙,月影星光便一起落下来,落在了齐鹜飞身上。

他看见一支支竹笋从地上冒出来,很快就长成了一片紫色的竹林。

清风吹来,竹影摇曳。

竹笋还在不停地长出来,竹林的面积在不断地扩大,四面水墙不停地向后退去。

齐鹜飞一纵身,飞上竹梢。

从高处望去,竹林一望无际。

水墙退到天边,化作了一片汪洋。

天地之间有五十五根擎天巨柱,星缀其上,月行其间。

齐鹜飞当然知道这不是真的,而是幻境。

他刚才虽然以河图之数化解了紫竹石阵的杀机,但还没有完全破解阵法,让自己陷入了竹海幻境之中。

南海紫竹,果然神奇。

布下此阵的人,更是奇人。

齐鹜飞落到地面,漫步在竹林中,思考如何破解此阵。

河图与洛书并称,二者常常配合使用。

一般而言,河图为常,洛书为变,河图为体,洛书为用,但综其万变不离五行生克之理。

齐鹜飞决定,试着把河图变成洛书之阵。

所谓洛书,就是将1、2、3、4、5、6、7、8、9这九个数字,放入九宫格中,三纵三横两斜线上,所有的数字相加都要等于15。

洛书口诀曰:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫。

知晓其中的奥秘,变动此阵便不难。

此时,竹林如海,洋洋无边,五十五根石笋也化成了参天巨柱,分居四方,用手去移显然是不可能的了。

但既然这是幻境,自然也可以动用精神的力量。

齐鹜飞以神识锁定远方天柱,缓缓移动它们,动阵型变化。

原先河图中的阳数一、三、五不变,七、九互换,阴数二、四、六、八则飞向四隅。

如此,洛数已成,两阵互换。

但河图之数55,五和十在中间,而洛书用数45,中宫只有五,没有十。

也就是说,要完成变阵,得想办法把围绕在中间五根柱上周围的十根阴柱给处理掉。

齐鹜飞想了想,从河图到洛书,是先天到后天,而洛书错中有综,乃后天返先天之道。中宫虽然只有五数,却并不是没有十,只是十为大成之数,无处不在了。

他便以神识,将那十根巨柱移到天边,沉入海中。

海潮便汹涌地涨上来,哗一下漫过了紫竹林,漫到了齐鹜飞的脚边,没过了他的头顶。

齐鹜飞发现自己又站在了潭水之中,一切恢复了原样。

阵法已破。

他再次走到那块好像小坟包的半圆形石头前,伸手轻轻一推。

这一次,镜子没有发出预警,神识也没有感应到危险。

石头被推开了,露出一个黑黝黝的洞口,可以看到向下的石砌的台阶。

然而奇怪的是,潭水流到此处,却并不会流下去,仿佛上面盖着一块透明的玻璃。

齐鹜飞知道,这不是玻璃,而是一个结界,隔断了上下两边空间的联系。

仙人修行经常以结界隔断空间,一方面为了清静,另一方面也是锁住

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