第二千二百四十三章 修炼之后都一样(1/3)

他们正是靠着这一尊修真老祖才能传到现在。

其他地方其实也有村子。

迫于大乾的苛捐杂税，还有各种欺压，他们跑到荒野上来求生。

每年很多人搬来这里求生。

但是最后不出五年十年，都被各种野兽妖魔分食殆尽。

人类是有智慧，在自然界是无敌。

问题这里不是自然界，是有超凡力量的地方。

群体人类的智慧也是有上限的。

因为他们有修真者老祖，所以说才艰难地繁衍下来。

只不过随着那位修真者老祖老死而去，他留下来的传承。

学会的人又少，修为还比他差。

所谓的一代更比一代强。

那是建立在比较大的族群中。

如果是一个比较小的族群中，退化效应才是最正常的。

成兰对这事情倒是比较了解。

因为地球就有一些我比较文明的部落跑到一些荒岛上，最后就慢慢就退化了，因为岛屿狭小，资源缺少。

当资源消耗光了之后，文明技术也跟着就退化了。

最后沦为野蛮人。

文字都没了。

而他们现在也是这样，随着人口越来越少，能够学会法术的人越来越少。

导致无法抵御更多的灾害，如此就形成一个恶性循环。

再过几百年后，最终他们的结局恐怕也和其他那些早早消失的村庄一样。

这个时候成兰借助女保镖的口问他们：

“你们这里既然如此危险，为什么不回去大乾？”

这村的村长苦笑道：“回去大大乾一天好日子都没有。”

“在这里至少一年之中还可以过上一半的好日子。”

“有吃有穿，有肉有酒，有唱有跳。”

“只有剩下一半的好日子才需要提心吊胆。”

“但大家也知足了。”

“在大乾，每天从早上起来你就要提心吊胆，担心今天能不能找到活，吃上饭。”

“担心今天会不会碰见衙役，会不会碰见恶霸。”

苛政猛于虎。

这真是一点没错。

听到这里之后，成兰也是唏嘘不已。

她彻底明白了一下古诗词中所说的事情，的确是真的。

她也明白了，为什么古代那些圣人都崇尚无为而治。

所谓的无为而治就是不折腾。

三个字“不折腾”，你不折腾老百姓，就是大仁义。

老百姓凭借自己能力就可以活得舒服很多。

你要是一旦折腾，老百姓就会要命。

你的折腾越多，下面那些污吏机会越多。

能从中利用你折腾的机会，然后巧立名目。

同样那些读书人识字的人也会在你这个折腾之中，歪曲你的本意，明明是减税的事情，他说是加税。

反正老百姓不识字，明明只征一分银子的税，他跟你说加一钱。

甚至说征三钱。

类似的事情多了去了。

即便是闻人升，也对此事很了解。

明明说是丈量土地，让有土地的人纳税。

结果他丈量土地之后，他把丈量的土地就改到贫民身上，让贫民纳税更多。

这就是在所谓的封建社会之中，因为底层官吏治理的失败，导致了上面改革越多，变化越多，老百姓越遭罪，失败也越惨烈。

这也是为什么大改革往往失败的原因。

因为他本身就建立在一个完全畸形的团队之上。

改革能成功才怪。

而现在，成兰领悟到这一点后，更加坚定了自己要契约一整支团队的原因。

否则的话，根本不要想成功完成主神给的任务。

至于主神为啥给这个任务。

显然是因为它的挑战最大，最能磨练人。

从内心意志到个人韧性，都能磨练。

就像那雍正一样，就是个狠厉人物。

才能将改革执行下去。

然而后人不知道的是，随着他自己一挂，这种改革立刻消失了。

乾隆直接给废除了。

还是老路子。

不新鲜。

唯一变法没有废除的就是商鞅。

而在这时。

村里开始招待成兰的女保镖。

好酒好肉都上来了。

从村民的脸色来看，他们并不觉得负担沉重。

由此可见，他们也不缺少肉吃。

正是丰年足豚留客。

果然没有上面的压榨，在荒野之中，生活其实很容易不错。

只是很可能会缺少盐巴、药品这些必须品。

不过这些人好歹是有修炼者传承，显然不缺少这两者。

那自然生活就很容易了。

唯一的问题就是荒野中的危险。

女保镖于是毫不客气地开吃。

正吃着，没有多久。

等到不多久，突然间又有一人匆匆跑过来，告知陪客的村长。

“村长，不好了，那群宗派，又来我们村子收徒弟了！”

“什么，他们又来了！”

“赶紧让青壮男人藏地洞里去！”村长着急道。

这时，成兰问道：“什么收徒弟？”

“唉，来人是一个宗派，附近人称太监宗，很厉害，每年定期来我们这里收徒弟。”

“那这不是好事吗？这样可以增加你们的防卫能力啊？”成兰自然知道其中有问题，但她是故意这样问的。

村长摇头叹气道：“是啊，正常来说，是求之不得的大好事。”

“可是真人不知道，他们收徒弟都是要现场的。”

“啥，这是收徒弟，还是收乳猪？”成