第36章 035【龙场悟道】(1/2)

王阳明文武双全吗？

是。

王阳明身体强壮吗？

非也。

“咳咳咳咳！”

还未放下弓箭，王阳明便大声咳嗽起来，连忙横起袖子去捂嘴巴。

“大爷！”两位仆从立即过去搀扶。

“无事，不必惊慌。”王阳明把仆从推开，运用引导术调整呼吸，袖子上隐约透出血迹。

王阳明从小就体弱多病，28岁时开始咳血，经调养渐渐病愈。30岁时旧病复发，之后一直身体健康。37岁被打四十廷杖关进大牢，一路风餐露宿来到贵州，最近又犯病了，只不过他一直苦撑着。

王阳明幼时习武，就是为了强身健体。后来练习引导术，也是为了治肺病。听说服汞能治肺病，他甚至还服了一段时间的汞。

肺病复发之下，刚才又是喝酒，又是拉七斗弓，不咳嗽吐血才怪。

因此，不要认为王阳明是猛男，他身体孱弱得很。

被视为猛男的正德皇帝，同样是个病秧子，这在《孝宗实录》、《武宗实录》和《明外史》都有记载。

朱厚照从小体弱多病，弘治皇帝多次取消经筵，就是因为儿子病了没心情。当皇帝以后，朱厚照经常在冬天发病，有次感冒三月都没有痊愈，自身免疫力差到了极点。

王渊瞄了一眼王阳明袖子上的血，心想：该不会是肺结核吧？

还真有一些史学家，认为王阳明患有肺结核，不过这都属于猜测。但先天性肺病是肯定的，从小就表现出来了，王阳明最终也是因肺病而亡。

“阳明先生，你应该戒酒了。”王渊提醒说。

王阳明摆手道：“偶尔小酌一杯，无妨。”

王渊指了指山洞四壁：“还有，应该早点搬出去住，这里边的潮气很重。”

王阳明说：“本地苗民，正打算为我修几间草房。”

“草房顶什么用？不如跟我回贵州城算了。”王渊道。

王阳明摇头：“我是龙场驿丞，不得离驿站太远。”

王渊笑道：“那你得跟安贵荣打交道，这龙场驿是安家修的，日常管理维护也靠安家，你得写信让安家出钱修缮。”

“你直呼其姓名，是认识安将军吗？”王阳明问。

安贵荣早在成化年间，就获授“昭勇将军”，正三品武官散阶，相当于一个荣誉称号，跟文官的“正议大夫”、“嘉议大夫”差不多。

宋灵儿突然笑起来：“安胖子我很早就认识，比我阿爸稍微瘦一点。”

王阳明好奇道：“这位女公子是？”

王渊介绍说：“宋灵儿，贵州宣慰使宋然之女。”

“原来如此。”

王阳明忍不住多看王渊几眼，这个少年给他的感觉太奇怪了。对自己的老师、对本地的上官、对自己的同伴，都喜欢使用全称，连个“讳”字都不加。

并且，这个少年面对他王阳明，也没有太多尊敬可言，而是像熟稔友人那般交流。

你说他不尊重吧，又专门从贵州城带酒过来，这份心意是弥足珍贵的。

贵州进士，王阳明以前也见过，都没王渊这般洒脱恣意。

王阳明问：“你读书几年了？”

王渊答道：“两年。”

王阳明问：“学业如何？”

王渊笑道：“《三字经》、《千字文》还记得。《小四书》已经背不齐了，但大致内容掌握于心。《大学》、《中庸》滚瓜烂熟，《孟子》、《论语》也勉强能背。《礼记》只学了几篇，正在认真学习。”

王阳明赞叹说：“你很有读书天赋，两年时间竟能背诵《四书》。”

王阳明在考中进士前，也能背诵《四书》，但如今已忘记不少，只有关键篇幅还能完整背诵。便是那位提学副使席书，也忘得差不多了，只不过当提学官后又拿起来复习。

这很正常，便是被清华录取的高考状元，几年之后也要把高中所学遗忘大半。

王渊说：“正欲向阳明先生请教。”

“那我来考你一考，”王阳明见才心喜，直接把自己之前所悟拿来提问，“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。’你对这段话怎样理解？”

王渊说：“这段话我很认同朱子，无外乎‘存其心，养其性，所以事天也’。”

这里的“事天”、“天命”并非宿命论，而是强调“心”与“性”。按朱熹的解释，心是人之神明，具众理而应万物。性是心之理，人的天命就从心性当中体悟。

用人话来讲，天命即一个人的终生使命，牢记使命，不忘初心，努力去做。

只不过，王阳明借此悟通了生死，将誓言刻在石墩上，督促自己去毕生践行。

这还没悟道，但已经有了悟道的方向——朱熹强调心、性、理的三者关系，却又不讲明白理怎么获取，只说什么格物致知，可王阳明一直没格出来。只有王阳明把“理”搞清楚，才算真正的悟道。

王阳明又问：“存何心，养何性？”

王渊戟指向天：“吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命！存吾心，养吾性，践吾命，如是而已。”

“哈哈哈哈！”

王阳明大笑，指着王渊说：“汝颇具陆象山之遗风也。”

陆象山就是陆九渊，南宋人物，陆王心学的开创者之一。他曾说“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，跟王渊刚才那段话大同小异。

可王渊却不知道，他好