255 仙姝逝羽传二姬（下）(2/4)

波，屡戏岛民，性甚好谐。岛民问于赫月，乃知是昔年怪胎，因从赫月修道，学得几样神通。岛民闻而羡之，亦有欲从赫月者。赫月告曰：“修道须得根骨，若无妙性，不过蹉跎。”遍视岛上诸户，只指一女婴曰：“此儿尚可。”其母大喜，即曰：“既得娘娘青眼，请携归去，服侍左右。”自此抱进山内。数年方归家中探望，亦是招火避水，初具神通。

自是岛中每有新儿，皆抱与赫月观之，若有合意者，便入山中修道。转眼百年即过，凡民衍息兴盛，入山者亦近百人，洞府狭促，乃由民中长辈请命，众修士协力施为，沿山造一宫阁，名作离火神宫。宫中分作十殿，各司其职，凡入宫修道者，即司庙事十载，后或留于宫中，或还俗归家，皆由己意，始称“神宫侍者”。

至于赫月及诸亲传弟子，先居洞府，后迁宫中。赫月修行日深，趋于合道，终日独坐宫底红浥殿中，临渊听泉，不问世事。

某岁年关，时值正午，忽见天日成蚀，星落如雨，霄上霓虹漫空，瑞云蔽宇。宫中侍者不知其源，禀入红浥殿中，赫月闻而叹曰：“是为师兄合道。”再不复言，呼来众弟子曰：“昔我有一灵灯，可招先天真火，后应魔劫，毁得灯碎火熄，只余灯芯一点真阳未灭，存在青都玉盈山冰矶洞中。你等且去拜会新掌教，便将那灯芯取来。谁若能掌得灯芯，便是天意所定，承我道统。”

众弟子应命而去。赫月观其修为，虽未明指，料是两位长徒得灯，但想银盏儿性稳基实，星灯儿灵巧开慧，虽非绝世之材，若有残灯相倚，足可坐镇南海。当下悄出神宫，独徊海上，作歌曰：

“煌日向晚兮，故人鹤去；

惊涛击雪兮，斯士未归。

沧海之浪来兮，月出皎皎；

沧海之浪去兮，月逝苍苍。”

如是相候数月，未见诸弟子归来，赫月渐感心焦，又是天人触动，暗知不祥。欲待亲往寻之，初至海滨，便见银盏儿驾云飞来，血染重衣，落在身前。惊而抚之，觉其道基尽毁，全凭怀中灯芯支持。欲待施救，银盏儿醒曰：“今已无治，师莫徒劳。”

二人师徒百年，情如母女。赫月闻言大恸，搂之入怀，泪落潸然。乃将赤泉喂下，银盏儿回光返照，执手告曰：“原奉师命西归，正逢新掌教闭关，未曾见得，便去洞中取灯芯。本意星灯儿得之，谁想灯芯却往我来。既得此物，便离青都，飞至伏龙河上，谁想星灯儿忽施暗算，众师妹皆遭毒害，”我仗灯芯相护，脱得毒手，方来传信。此子本作嬗姓，乃前黎余孽，又归一异教。其主自号红莲圣母，暗使星灯儿拜于师下，今始发动。他等行事诡谲，师务小心。“这番言罢，便以额抵赫月怀中，合目止语，依依难别。赫月携之归宫，日夜渡气传元，道行大损，而终不能治，至得十日，葬于宫中。

赫月惊逢大变，实为摧心断肠，终日守灵不语，及满七日，于葬处植下一桑，命诸侍者日以甘泉浇灌，便自离宫远行。数月方归，自此绝口不提。

神宫经此一变，赫月亲传弟子尽丧，而己心血大伤。独往红浥殿中修养半甲，不问岛事。中或收得岛民之子，俱非合意，仅为外殿侍者，不作亲传门人。待得心境稍平，方才出宫归陆，续续向东，欲拜往苍莨宫中。

那日正行野中，途径一村，忽闻村口大噪，有民呼曰：“鬼婆来鬼婆来”皆执杖斧奔出，若迎猛兽。

赫月怪之，暗随观看，却见乡民逐得一个怪影，火烧杖打，驱出村去。其体类若妇人，肤黑如炭，手足俱长且细，竟胜常人三倍，口中衔一死鸡，四肢并爬，转瞬逃进林中。

诸民既将此物赶走，亦不敢追，各自散去。赫月因觉罕怪，当即踏风分草，追那长影入山，峰转荫绕，到得一处绝壁顶上，竟见木舍梯田，是户人家。怪影到得户前，以爪叩门，呼曰：“阿囡开户。”其声却甚平和，与寻常女子无异。

其声方落，户门即开，出得两个女童，俱是垂髫之龄，而容姿绝丽，翻似一对同模玉偶。二童到得女怪身前，皆喜笑相抱，呼曰：“阿母归矣”

女怪左右各提一子，曰：“今得肉食，勿要吵闹。”二童皆作噤声，互以瞬目传情。三人共入户中，起炊生火，皆似寻常人家。

赫月隐观至此，实欲知其究竟，当下便现原身，进得户中。屋内二童似惧生人，皆躲于怪妇身后，女怪却甚从容，端视赫月上下，问曰：“女郎可是青都门人”

赫月应曰：“正是。你为何人”

女怪曰：“不过山中野妇，因得怪貌，乃为村民逐之。今以此容相见，冲撞真人，请勿见怪。”便以手遮面，避视赫月。

赫月听其谈吐柔雅，礼度周全，又无南地土音，竟不似乡野之民，心中益起疑窦，再三问之，女怪乃伏地曰：“今量隐瞒真人不得，亦有所请，便与真人说之。我本乃中土坔池人士，是为姬姓赩氏之女。”

赫月闻之，悚然动容，曰：“原来你为前黎后族之人，何故成得今日模样”

女怪答曰：“先朝黎抗王好涉巫邪，亦迫宗亲外戚从之。其时我尚年幼，选入长生台为祭，初服虺丹，便闻豳师攻入，乃被携回宫中，与众宗室共焚。幸得天意怜悯，吹来奇风送至此间，方得活命。其后本意安居此地，了却残生，孰知百载既过，竟得不老。村人视为妖邪，便遭驱逐，在此山间独居。后有一少郎