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第四十八章 如意袋(1/2)

“方向没错,可惜材质太差了。”

受限于材质的问题,云苏最终还是放弃了这种办法,准备换了一个思路。

如果效仿城隍赵无极的做法,在身上挖一个洞,然后以化神境修士的肉身法体来修炼这门藏物之法,应该是最简单的依样画葫芦。

但这种法门的体验,对于云苏来说,肯定是不太好的,把自身炼成法器,感觉怪怪的,以后需要推衍和修炼的法术还很多,总不能稍有不顺,就在身上挖一个洞,刨一个坑,这太消极了。

装东西的器物不够大,那如果换个逻辑,把东西变小一些呢?

在推衍腾云驾雾时,云苏脑海中想到的是孙猴子在山上学筋斗云,这样不学,那样嫌弃速度太慢,总算是捞了个称心如意的筋斗云。

而细细想来,藏物之法,在神话传说中也有许多线索的。

最著名的,自然是须弥纳于芥子!

云苏略一沉吟,回忆起了上次百花谷狐婚时见到的那些小人国的小人。

小人国的小人,一个个还不到足踝高,那一队小人人数众多,结果婚宴上两个座位就坐下了。

人小,占得地方就小了。

须弥纳于芥子!

巨大的须弥山可以放入一个芥子之中,不外乎两个原因,也许是芥子内含乾坤天地,自然能够容纳须弥大山,也许是须弥山变小了,变得比芥子还小,自然能够装进去。

如今,云苏手里没有现成的天材地宝,对小到空间,大到乾坤天地的大道领悟也还远远不够,暂时无法凭空制造一个随身的大空间。

想要制造看起来高大上的随身空间,或者储物法器,首先缺乏天材地宝,其次那奥妙无比的天地乾坤规则,也极难刻画出来。

云苏推测了一下,如果能够顺利得到某种适合炼成空间储物法器的材料,要炼出让人满意的法器,没有一年半载是很难做到的。

至于拿着一块好材料,只做出来一个内部一两丈见方的储物法器,又太没想象力了,懒得去折腾。

要不就不做,要做就做最好的,不然,便找一个过渡方案。

换一个思路,如果把东西变小,难度就要小得多了。

云苏又拿出了一个新荷包,前些日子王玄机做的,用的上好锦布,上青下白,绣有一缕缕云纹,还在云海之中,绣了一个古篆的云字。

小丫头的审美倒是不错,心思细腻,里面还放了一些干桂花,拿在手里就有一股淡淡清香。

“变!”

云苏一指点向屋中的板凳,法力涌出,改变了某种规则,只见板凳滴溜溜地一转就变小了,心念一动,再变,又小了一些。

最后,板凳变得只有芝麻大小,停留在手掌心里,完全是等比例缩小,不只是大小改变了,重量也随之改变了。

事情顺利的超乎想象。

修仙问道者,身具道行法力,又有神通傍身,云苏施展起这种小法术来居然异常顺利。

变物的法术神通,许多神话传说中都有,大成王朝的古书上也记载了许多民间传闻,说某某仙人擅长变化之法。

有的点石成金,有的将橘子变没了,有的将男变成女,也有的将动物变成人。

但在云苏看来,道行不够,对天地规则领悟不够的修士,是不可能真正领悟变化之法的,至少以化神境的道行和修为,云苏也只是刚刚入门。

那枯木回春,点石成‘金’,就不是寻常修士能做到的,不管是民间典籍,还是张一凡著述的书籍里,都几乎没有这方面的描述。

至于变化之法,普通的修士也会,不过那是障眼法,某种东西变了,其实只是看起来变了,石头疙瘩成了金子,但一炷香后可能就变回原形了,说到底还是障眼法幻术一类的。

而云苏施展的变物之法,是真正的变大变小,变长变短。

“可惜,这变物之法太过粗鄙简陋,眼下只有一些辅助作用,根本不是七十二变,三十六变那样的天罡地煞变化之法。”

这门变物之法,自然和神话中的七十二变差距很大,并且还有一个本质区别,就是至少目前,云苏没法把自己变成一根板凳,把桌子变成板凳,似乎也暂时做不到。

道行不够,神通推衍不足,境界也低了一些,术法的威力自然就没那么大。

但拿来研究藏物之术,却是绰绰有余。

变物之法既然方向没有问题,那就只要把它刻画成阵,镶嵌在荷包之上就可以了,再刻录一些规则法力,来维持法术运转,相比那些动辄改变空间,触动乾坤的术法,荷包完全能够支撑得住。

按照刚才的推衍,云苏念动真言,法力涌出,敕言成法,一指灵光点向荷包,只见无数的法力涌入荷包,宝光一闪,片刻后又重新化作平凡。

这是注入了变物之法,刻下了阵法。

为了一劳永逸,又细细刻入了一些法则,以法力约束成阵,这是维持变物之法持续运转的,有了它,荷包就能吸收天地灵气或者云苏的法力了,天地灵气不绝,又或者云苏还有一丝法力,这藏物之法就没问题。

为了方便收取物品,最后还在上面敕写了一个包含了大道真意的“收”字。

法令隐入荷包不见,又化为平凡。

这个收字,只是为了更简单的收摄物品,没有消耗多少心神。

储物荷包,总算是成了。

别的修士,即便到了化神境估计也做不到,但云苏一次就成功了,在荷包上刻下的

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