第十一章 玉堂寻贤访陈生(1/3)

中平四年十一月中旬。

洛阳下起了小雨，在淅淅沥沥的雨中，马车缓缓驶入洛阳城。

陈暮坐在马车里，撩起窗帘往外窥探。

前些年还一片乱糟糟的洛阳街道早已经恢复整洁，街上车水马龙，川流不息，轺车、軿车、牛车、马车不时驶过。

人们穿着木屐，打着油纸伞，行走在雨中，街面上林立的招牌在风中摇曳，风马发出叮叮当当的响声。

风马就是后世的风铃，来源于西汉成帝时期昭阳殿上悬挂的龙衔九子金铃，就是九个铃铛。

金玲传入民间之后，有钱人家就用玉做风铃，称为响玉，普通人家就用竹子，称为风马或者响竹，刮风天叮叮当当，清脆好听。

陈暮放下窗帘，心中思索。

苏双和王世平的生意又扩大了一步，已经将油纸伞卖到了洛阳，财富又进一步积累。

油纸伞可比竹簦便宜得多，簦的伞面用的是丝帛。而纸伞则是在纸面上涂抹油脂或桐油，这东西的出现时间是在200多年后的北魏。

在垄断的背景下，价格远比竹簦便宜，但也其实也便宜不到哪里去，一把伞要卖300枚五铢钱，有钱人家才用得起。

纸伞垄断的不是技术，也不是工艺，而是原材料。

左伯纸目前只有青州有，配方被严格保密，别人就算想制作油纸伞，如果用蔡侯纸的话，成本划不来，一样没法竞争。

因此卖伞可以说是暴利，现在有钱人家几乎人人都要备上几把，青州商业集团赚得盆满钵满。

当然。

再如何发明东西，都是小钱。

真正的暴利，还是以后将完美的晒盐法在青州实施，这世上没有比卖盐更赚钱的事情。

“尚书令，是现在就去宫里面见陛下，还是？”

小黄门开口询问。

陈暮缓缓开口道：“一路风尘仆仆，待我洗漱一番之后，再去皇宫，你先回去吧。”

“那我就先回去复命了，望尚书令早些进宫，陛下正在等待。”

小黄门告退离开。

也许有人会奇怪，为什么小黄门要称呼陈暮为“尚书令”而不是“令君。”

这是因为“令君”这个词语的来历，是源于荀彧。

荀彧在曹魏时期担任了数十年的尚书令，被人尊重，当时的人们都称呼他为“荀令君”。

到三国时期，荀彧以后，“令君”这个称呼，才变成对“尚书令”的惯称。

因此按照汉朝的官场风俗习惯，陈暮只是被称呼为尚书令或者陈尚书即可，还没有到荀彧被称为“君”的地步。

洛阳的那处宅院早就被陈暮买了下来，王钧时常派人打扫，东西都是现场的，家具都还在，只要把衣物和日常用品放进去，几乎可以拎包入住。

回去后先安顿典韦等护卫，再洗澡沐浴焚香，这个焚香并不是烧香拜神，而是字面上的意思，点燃香料熏衣服，来保证衣服清香。

这是当时士人的习俗，正所谓荀令留香，就是因为荀彧特别喜欢熏衣服，去别人家做客，坐过的席子几天都有香味。

一切妥当之后，陈暮才穿着崭新的衣服，身上带着扑鼻香味，坐上马车，悬挂宫牌，启程往皇宫里去。

路上，陈暮已经在细细思索接下来的布局，在思考着应该往哪方面着手。

两年时间，棋子已经布得差不多，但这些布局不管有用还是没用，眼下唯一的问题就是，汉灵帝会不会像历史里那样，还有一年半的寿命。

他不死，那么任何布局都没有意义，汉末群雄们没一个敢翻起浪来，即便是曹操袁绍，也只能蛰伏不能有作为。

所以陈暮这次入朝，一来要为汉灵帝处理一些麻烦，二来则是要观察汉灵帝的身体状况。

要是汉灵帝因为自己的蝴蝶效应，不知道为何没有病死，那就有趣了。

哪怕只要多活个五年，让刘协顺利到二十岁，这江山天下，可不就没有曹刘孙司马四家的事了嘛。

因此。

还是得观察。

耐心一点，再忍一忍。

马车吱呀吱呀地驶入宫门，陈暮下马，打着油纸伞在小黄门的指引下往玉堂殿而去。

玉堂殿外有小宦官在热火朝天地往锅炉加木炭，玉堂殿内地板暖烘烘的，见到陈暮进来，正在搂着一位妃子欣赏歌舞的汉灵帝招招手，示意他到近前来。

“陛下！”

陈暮小碎步过去，拱手行礼。

“嗯。”

汉灵帝点点头，挥挥手道：“撤了。”

舞姬和乐师缓缓退下。

大殿空旷出来，汉灵帝站起身，兴奋地走到陈暮近前，双手拍着他的肩膀大笑道：“子归阿弟，两年不见，你又长高了。”

“托陛下洪福，暮在青州每日吃得好睡得好，确实长高一些。”

陈暮笑着回应。

“嗯。”

汉灵帝左右看看，发现殿内侍卫较多，人多眼杂，于是道：“走，去后殿。”

在几个小黄门与张让的服侍下，汉灵帝往后殿而去。

陈暮踩着小碎步跟在他们身后。

到了后殿，汉灵帝才对众人说道：“尔等退下。”

“陛下，我也要退吗？”

记录皇帝起居的女史询问。

西汉时，史官叫太史令，最有名的太史令就是司马谈司马迁父子。

到了东汉之后，史官分两种，一种是兰台令史，上班地点在兰台，记录和整理国家大事。一种是宫廷女史，记录皇帝与后宫生活。

太史令就不