第三百十三章：巫女之乡（其二）(1/2)

一小时之后。

“老师，你说你在路上被人救了？”

姗姗来迟的池田朝夜等人听到了顾云的描述之后，纷纷露出了难以置信的表情。

这世上，还有人能救他们的老师于危难之中？

得知n市的异常之后，罗欣和十七也跟着池田朝夜一起连夜赶来了。

正所谓人多力量大，就算在正面战场上帮不上什么大忙，但调查方面的工作他们也十分在行。

“主要原因是我看到他是个老人，没好意思直接出手。”

顾云解释道。

妹妹还告诉他要尊老爱幼，所以顾云的计划是等提灯鬼向他发动了袭击之后，他再一拳打爆对方的脑袋，然而在提灯鬼做出什么实质性的行动之前，就被那个突如其来的巫女给送回冥界了。

“原来如此。”

三人恍然。

听到有敌人让老师陷入了危机，他们刚才还以为是弗利沙趁乱入侵了地球呢。

“不过有一件事让我比较在意，那些用刀捅恶灵的巫女，在你们这属于什么流派？”

在此之前，顾云对巫女的全部了解都来源于池田朝夜和《超自然百科全书》，由于池田一族代代修炼拔刀之术，导致她在巫女之中并不具有代表性，而在《超自然百科全书》的描述中，巫女主要用来驱逐灵体的手段就是咒语和符咒，在物理攻击方面就和女巫一样薄弱。

可是在看到了方才那位女巫犀利的捅鬼姿势，以及捅完鬼之后迅速逃离肇事现场的飒爽身姿，她的一举一动都十分符合顾云的心意。

“老师你说的，应该就是现代的巫女吧。”

池田朝夜略加思索后回答道，“其实人们对巫女的误会很深。”

“比如说？”

罗欣听了之后也来了兴趣，她一直都觉得女巫和巫女有些相似，在汉字中也只不过是将两个子颠倒了一下，两者使用的都是法术，唯一的差别大概就在于两者的打扮以及法术效果的不同了。

“比如说在必要的时刻，一些巫女其实是会用枪的，不过里面装的都是盐弹。”

在这个科技网络蓬勃发展的年代，故步自封的巫女注定会遭到市场的淘汰，尤其是在枪械发明之后，越来越多的除灵师认识到，远程攻击才是除灵行业未来发展的走向。

几乎九成以上的超自然生物都拥有比人类强大得多的ròu_tǐ，贸然与只近身搏杀绝非明智之举。

“我听人说稻荷神社的首席巫女，曾经就用狙击步枪打爆了一只百年恶鬼的脑袋，硬要说的话，现在巫女不会点别的本事反而才有些奇怪呢，你刚才遇到的巫女使用的短刀应该施加了咒语，能直接对灵体造成伤害。”

而他们池田一族，也教导出了不少精于拔刀术的巫女。

曾经在很长一段时间内，巫女腰间斜挂着一把名刀成为了n市的潮流。

“其实要是算起来的话，这种变化就是由费尔南多家族带来的，在他们来到n市之前，巫女绝大多数都还遵循着传统。”

“费尔南多家族做了什么？”

罗欣的好奇心更重了，她刚才在飞机上睡了一觉，现在醒来之后有些精力旺盛。

“虽然有人说她们是女巫的分支，但事实上她们什么都会一些，圣水的制作方法以及许多猎魔人掌握的知识就是由当时费尔南多家族的带来这里的。”

费尔南多如今在n市已经拥有了极高的地位，然而他们刚刚抵达n市时，也被人们当成了异类看待。

因为他们所使用的，是一套超出人们认知之外的体系，16世纪末期的世界之间的联系远不如现在这般紧密。

“来到n市不久之后，当时的费尔南多家族的人便完全学会了巫女的本事，并且在长达数十年的时间帮助当地人免费除灵，这不但让他们得以融入n市，同时也让当地人发现了各种术法融合之后的强大之处。”

经过了一段时间的洗礼之后，n市的人们已经很难区分谁是巫女，谁是女巫了。

巫女的本事女巫都会，女巫的本事巫女也会，加之历史中还出现了几位一言不合便拔刀砍人的传奇巫女，导致稍微懂得一些驱魔之法的女性在当地都会被人们称之为巫女。

“那男人呢？这里的男人不除灵么？”

巫女和女巫还有一个共同点，就是职业限定为女性。

这个现象让人不经想要质问，n市的男人何时才能站起来？

“男人也能除灵，不过却并没有特定的称呼。”

池田朝夜说道，“比如我的父亲，其实他要比稻荷神社的首席巫女强得多，但大家都视他为剑豪而不是除灵者，不过也有一种说法，似乎女性对于灵力的感知力天生就要比男性强大许多，神社中绝大多数能学会术法的人，也大多都是女性，所以久而久之风俗就这么形成了。”

就连池田朝夜一族也不例外。

池田一族的男性自出生起便要成为剑豪，而女性则在三岁左右时便会被送去附近的神社修行，若是进展顺利，女性家丁便会留在神社中承担巫女的职务，直到她们准备结婚时才会离开神社回到家中。

“如果不是长老们希望我成为『一闪』的继任者，或许我现在还会留在稻荷神社吧……其实巫女的职务也挺好的，巫女在当地很受尊敬，我听说许多人的梦想就是娶一位巫女回家——我还在神社学习的时候，每天都有许多追求者跑来神社向首席巫女表白。”

按照神社的规定，巫女在20岁之后，