第六百零一章(1/2)

说是去襄阳，其实是为了襄阳城外的“独孤剑冢”。

那可是个好地方，神宠、神兵、绝世秘籍、天材地宝样样都不缺。因为是绝世高手独孤求败的埋骨之所，所以这里才叫“独孤剑冢”。

独孤求败，自号“剑魔”。无论用剑修为和战斗经验都极高。在神雕原著中，他是唯一被真正提及过“无敌于天下”的绝世高手。毕生只求一败而不可得，最后埋剑於剑冢，郁郁而终。

只是从未出场过，而其事迹只在极少数武林人士之间口耳相传。

只知道其性格率直，孤傲，不喜拘束，倏然而出，倏然又隐。曾经在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有大喜大悲后的苍凉心境，到底有着怎样的过去和经历已经无人知晓了。

神雕世界中达到这等境界的人，应该还有三个。

《九阴真经》的创作者，黄裳。

《九阳真经》的创作者，斗酒神僧。

全真教创派祖师王重阳，勉强算一个。

其中谁最厉害不好说，但王重阳肯定是最菜的一个。

因为其中明确说过，斗酒赢了王重阳才得到翻阅《九阴真经》的机会。另外独孤求败早年误伤义士，说的也有可能就是王重阳。黄裳到不好说，但按理应该要比王重阳要厉害一点。

神宠说的就是独孤求败留下的好友神雕，它乃是稀有的大型猛禽。不光天生神力、身形巨大，而且还很通人性。

神兵有青锋剑、玄铁剑、木剑。

绝世秘籍，到不太好说。

说是去襄阳，其实是为了襄阳城外的“独孤剑冢”。

那可是个好地方，神宠、神兵、绝世秘籍、天材地宝样样都不缺。因为是绝世高手独孤求败的埋骨之所，所以这里才叫“独孤剑冢”。

独孤求败，自号“剑魔”。无论用剑修为和战斗经验都极高。在神雕原著中，他是唯一被真正提及过“无敌于天下”的绝世高手。毕生只求一败而不可得，最后埋剑於剑冢，郁郁而终。

只是从未出场过，而其事迹只在极少数武林人士之间口耳相传。

只知道其性格率直，孤傲，不喜拘束，倏然而出，倏然又隐。曾经在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有大喜大悲后的苍凉心境，到底有着怎样的过去和经历已经无人知晓了。

神雕世界中达到这等境界的人，应该还有三个。

《九阴真经》的创作者，黄裳。

《九阳真经》的创作者，斗酒神僧。

全真教创派祖师王重阳，勉强算一个。

其中谁最厉害不好说，但王重阳肯定是最菜的一个。

因为其中明确说过，斗酒赢了王重阳才得到翻阅《九阴真经》的机会。另外独孤求败早年误伤义士，说的也有可能就是王重阳。黄裳到不好说，但按理应该要比王重阳要厉害一点。

神宠说的就是独孤求败留下的好友神雕，它乃是稀有的大型猛禽。不光天生神力、身形巨大，而且还很通人性。

神兵有青锋剑、玄铁剑、木剑。

绝世秘籍，到不太好说。

说是去襄阳，其实是为了襄阳城外的“独孤剑冢”。

那可是个好地方，神宠、神兵、绝世秘籍、天材地宝样样都不缺。因为是绝世高手独孤求败的埋骨之所，所以这里才叫“独孤剑冢”。

独孤求败，自号“剑魔”。无论用剑修为和战斗经验都极高。在神雕原著中，他是唯一被真正提及过“无敌于天下”的绝世高手。毕生只求一败而不可得，最后埋剑於剑冢，郁郁而终。

只是从未出场过，而其事迹只在极少数武林人士之间口耳相传。

只知道其性格率直，孤傲，不喜拘束，倏然而出，倏然又隐。曾经在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有大喜大悲后的苍凉心境，到底有着怎样的过去和经历已经无人知晓了。

神雕世界中达到这等境界的人，应该还有三个。

《九阴真经》的创作者，黄裳。

《九阳真经》的创作者，斗酒神僧。

全真教创派祖师王重阳，勉强算一个。

其中谁最厉害不好说，但王重阳肯定是最菜的一个。

因为其中明确说过，斗酒赢了王重阳才得到翻阅《九阴真经》的机会。另外独孤求败早年误伤义士，说的也有可能就是王重阳。黄裳到不好说，但按理应该要比王重阳要厉害一点。

神宠说的就是独孤求败留下的好友神雕，它乃是稀有的大型猛禽。不光天生神力、身形巨大，而且还很通人性。

神兵有青锋剑、玄铁剑、木剑。

绝世秘籍，到不太好说。

说是去襄阳，其实是为了襄阳城外的“独孤剑冢”。

那可是个好地方，神宠、神兵、绝世秘籍、天材地宝样样都不缺。因为是绝世高手独孤求败的埋骨之所，所以这里才叫“独孤剑冢”。

独孤求败，自号“剑魔”。无论用剑修为和战斗经验都极高。在神雕原著中，他是唯一被真正提及过“无敌于天下”的绝世高手。毕生只求一败而不可得，最后埋剑於剑冢，郁郁而终。

只是从未出场过，而其事迹只在极少数武林人士之间口耳相传。

只知道其性格率直，孤傲，不喜拘束，倏然而出，倏然又隐。曾经在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有大喜大悲后的苍凉心境，到底有着怎样的过去和经历已经无人知晓了。

神雕世界中达到这等境界的人，应该还有三个。