第六百八十九章 审判、倒吊人(1/2)

因为各个途径疑似与塔罗牌对应，或者说与卡巴拉树上的路径对应，对应了质点7周围的路径的“死灵”、“概率”、“黄昏”、“星辰”等都有表现出了“压制”、“沉寂”、“封印”之类的近同点。

而“太阳”路径对应的日轮途径，是8和9质点的连线形成的路径，那么，这个“日轮”途径，应该是具备质点8和质点9所对应的某种“特性”的。

按照刚才的假设，质点8或者9可能对应了“心灵”这个特性，这个主要枝干，那么，是质点8还是质点9？

因为知道了质点7，所以由7-9形成的“星星”路径对应的星辰途径是最好的突破口。

那么，质点9上有多少个路径？

质点3、5、8属于左支柱。

质点1、6、9、10属于中央支柱。

质点2、4、7属于右支柱。

质点9与8、7、6、10这四个质点有连接。

9-8是“太阳”对应日轮途径。

9-6是“塔”，目前亚戈不知道其对应途径。

9-7是“星星”，对应星辰途径。

9-10是“世界”，目前也不知道对应途径。

假设近同点是“心灵”的情况，能不能够形成对应呢？

“日轮”和“星辰”途径，都具备“心灵”类力量吗？

日轮疑似存在心灵类手段，但“星辰”途径......应该没有。

星辰途径是不会对法斯特家血脉生成负面效果的途径，也是他血脉记忆中得知，法斯特家先祖有大量家族成员选择的途径，虽然不能肯定，但他记忆中是没有心灵类能力的，就连分支涉及都没有。

倒是“封印”.......

吸收和封印.......

“日轮”和“星辰”有共同点，但共同点不是心灵，而是更接近吸收一类的概念。

吸收并压制，不就是“封印”吗？

想到这一点，亚戈心中一动。

黎明途径、律师途径、暴戾途径、提灯途径这四个都和心灵有关的途径，往剩下的两条路径里塞，塞得下吗？

虽然也并不是不可以。

卡巴拉树各个质点之间并不是饱和式连接，如果这个“赫犹之树”是卡巴拉树的魔改版本，让原本不连接的质点连接在一起也不是不可能发生。

让9连接上4和5质点，也可以形成新的路径。

又或者用排除法，排除四个途径中的两个可能性最低的。

但这种未知的可能性太多太繁杂，如无必要勿增实体这句话，亚戈还是知道的，他又不是什么被害妄想症，总是通过空想增加一大堆有的没的东西来给自己找麻烦。

暂且不考虑额外增加路径的情况下，加上“星辰”和“日轮”途径的共同点很有可能不是心灵，那么接下来应该考虑质点8......

假设质点8是“心灵”，那么，质点8上，有多少条路径？

8-10是“审判”，或者说是透特塔罗牌里的“永劫”。

8-9“太阳”，对应日轮途径。

8-6是“恶魔”。

8-5是“倒吊人”。

一共四个，和包括“太阳”在内加起来一共五个途径也对应不上。

但是，就算使用排除法，排除的数量也比质点9要少，而且没有“星辰”和“日轮”途径共同点可能是另一个的冲突。

那么，问题来了，谁和谁对应？

太阳不用说，审判、恶魔、倒吊人对应四个途径中的哪三个？

从表现上来看，那个“暴戾途径”极有可能是“恶魔”，毕竟，使用火焰、又长着羊角这种在前世非常“经典”的恶魔形象，这种旧日姿态，就算亚戈说这暴戾途径不是最有可能是恶魔途径的，他自己都信不过。

假设，恶魔对应“暴戾”途径的情况下，太阳对应“日轮”途径的情况下，就剩下“审判”和“倒吊人”。

提灯、黎明、律师途径.....

如果是一般人，大概会觉得审判这种偏向伟光正的词语，感觉上是黎明途径比较吻合。

而倒吊人听起来就感觉偏黑暗一点。

但是呢.....

亚戈知道塔罗牌。

在塔罗牌中，“审判”的释义比较接近“救赎”，而“倒吊人”是牺牲，是也是偏向正义一边的的。

而且.....律师......

这两个路径对应的牌，释义上实际上都是好词。

但是，这种释义是韦特塔罗的释义，而不是透特的。

现在，亚戈还不能确定到底应不应该加入释义来进行猜测。

他对于韦特塔罗和透特塔罗虽然有了解，但并不能算深刻，他对塔罗的了解其实是因为研究卡巴拉树和赫密斯主义各种神话的副产物，或者说顺带了解的东西，也不算全面。

在一知半解的情况下进行猜测解读，是很危险的，容易被自己误导。

在他的了解中，审判在透特中对应牌“永劫”，释义上更接近“永恒”之类的描述，偏向智慧、认知方面。

如果把这些释义扯进去，就要复杂多了，最关键的还是他虽然有了解，但了解得并不够全面。

那么，做一个假设好了。

律师途径是审判，黎明途径是倒吊人。

虽然想要刨除脑内思绪的影响，但亚戈也知道，自己还是不可避免地受到了刚才思考的影响。

他排除了“提灯”途径。

虽然说“提灯”途径的确是涉及了心灵，但是他认为提灯途径各方面的表现都很难和倒吊人或者审判对应——在韦特上。

但是，他也有些难以抉择。