第九百四十七章 谋杀(1/2)

但是，现在.......

亚戈的认知，没有任何变化。

被切裂的地面，他在认知上，也没有任何变化。

也就是说，这地面，这些焦黑痕迹，本来就已经被从认知的层面破坏过的。

焦痕，是“结果”，不是“现象”。

刹那间，亚戈想起了一件事。

瓦威。

在那座城市中出现的，现在被他称为“暴君”途径的能力，能够灼烧心灵的力量......

两者之间，有关系吗？

这个疑惑在冒出来的刹那，亚戈其实已经大概确定了。

“火焰”、“心灵”.....

两个共同元素的出现，要说没有关系，亚戈很难相信。

如果说两个神话都有关于“火焰”和“心灵”，亚戈不会将他们联系在一起。

毕竟，两者之间只是共有元素。

“火焰”来自太阳的高热点燃了草木，还是来自于闪电点燃了草木，无论一不一样，都是观察到自然现象的描绘。

“心灵”，在几乎每一个原始宗教中都出现的恐惧和敬畏的描绘，更是不稀奇。

但现如今，他可以确定，所有的“奇幻”力量，都是那些“序列途径”作为来源。

而这些序列途径的数量，也就是那些而已。

两者的区别在于，前者是根据找到什么素材拼凑成宗教的元素，因为自然元素的普遍性而导致的趋同和共通。

答案本身就有很多个，甚至是无限的。

而后者，是在已有的、有着明显区别的、数量已经确定的结果中，确定其来源是哪一个。

答案的数量是有限的，甚至.....只有一个。

二极管式的，抛弃背景和细节，以总结经验式的思维忽略差异的思维模式，本身就不合理。

至少，在亚戈的认识里，能够造成“焚烧心灵”、“焚烧认知”这种状况的，只有“暴君”途径。

而相反.....

亚戈的目光再次扫过那些冰霜。

冰霜的痕迹.....

没有。

勉强可以套上联系的，只有一个——

“日轮途径”

吸收光热、吸收心灵。

但是，日轮途径。在他现如今的了解，并不只吞没心灵和光热。

而是....一切。

仿佛熔炉一般，将所有事物都吞没，包括光热和心灵。

不过，如果说.....

在不影响其他事物的情况下，针对心灵和火焰呢？

只吞没心灵、认知的力量，只吞没光和热......

他似乎一开始就陷入了误区，认为冰霜和火焰是同类同阵营的存在留下的痕迹。

如果是敌对方.....

亚戈猛地抬起“头”来，视线扫过视野处一切被冰霜和焦痕覆盖的区域。

什么烈度的对抗，才能将让这片大地变成这个样子？

好奇心？

亚戈冒出了一股想要了解这一切的冲动。

这个“时代”，又或者这个“梦境”，到底发生了什么。

亚戈可以遏制这种冲动，但是，亚戈没有做。

好奇心？

不，这绝对不只是好奇心。

这是一种.....奇异的“使命感”。

一种本能般的感觉。

仿佛.....他之所以活着，就是为了了解这一切。

尽管已经不再是“认知生命”，但是，亚戈敏锐地察觉到了这股仿佛“好奇心”的感觉并不正常。

但是，亚戈也并没有抵抗。

毕竟.....

为什么？

为什么他会有这种“使命感”？

这或许是他了解自己这个“过去的狄亚戈”为什么会单独存在于这里的一个机会。

“无识之扉”！

没有犹疑，亚戈动用了自己的能力。

而他要建立认知联系的事物，是.....

大地。

他要与这片大地之间建立起认知的通道。

做出这个决定，发动能力的同时，他就立刻动用了自己作为“时间生命”的能力，穿过无识之扉。

......

当亚戈从那股梦境般朦胧恍惚的感觉中脱出的时候，当先映入他眼帘的，是一片.....十分古旧的街道。

中世纪？

对于亚戈自己来说，他相当罕见地使用了这种非常模糊且不准确的词语来判断。

中世纪是一个跨度很长的称呼。

无论是从时间还是空间上。

公元五世纪到公元十五世纪的时间跨度。

从法兰西、罗马到基辅罗斯的地理跨度。

代换到天朝，就是从南梁的沙洲到明朝的沙洲。

但是，亚戈的确无法判断。

因为，在他的视野内，有的人穿着粗麻粗毛的衣物，有的则穿着亚麻质的织物，有的则是皮毛织物、有的是细麻布。

在他的视线内，一群又一群人，以忙碌中带着慌张感的动作，仿佛正在向着什么地方迁移。

迁移？

亚戈的能够看得出来，这些人之中，尽管有不少人的衣着都相当简陋朴素，但是，他们也绝对不可能是社会的最底层。

里面，也没有出现几个老人和孩子。

就算是勉强能够称为“老人”的，其身躯的壮硕程度，都不比周围的年轻男性差。

毕竟，武器这种东西，不是谁都能有的。

佣兵？民兵？

亚戈默默地注视着这群衣着不同但是都一致地携带着武器的人群移动。

随后，他沿着这些人前进的方向看去。

那是.....一座高塔。

一座参天的高塔。

不过，也就是这个