第九百六十四章 虚幻与真实的界限(1/2)

书页再次翻动，又一片文字在亚戈视野中出现。

上面的描述，似乎是又过了一段时间——

[果然，教堂里那些雕像都有一些特殊的处理。]

[不过，和我想的不太一样。]

[教堂里的那些雕像，只有一个传输的作用。]

[双向的传输。]

[下层的白袍们，他们的认知会在雕像里凝聚，然后消失.....]

[准确地说，并不是消失。]

[而是这种力量的特质，本身就有无法被观察的特性。]

[认知上的影响？不，也不是。]

[我可以肯定，这种力量不是认知的力量。]

[尽管和认知有联系，甚至和认知是同源的力量，但是，它已经高度分化，发展成另一种力量了。]

[比起那些所谓的梦境法术只能够粗浅地影响认知，这种力量更应该被称为梦境法术。]

[将实体化为虚幻，将虚幻化为实体。]

[这才是真正应该被称为梦境的力量！]

[而且，这种力量也与那群白袍相当契合。]

[能够用精神意志影响自己的ròu_tǐ，改变自己的ròu_tǐ。]

[比起血脉巫师们的终极变形术，配合这种梦境力量，白袍能够做到更加恐怖的事情。]

[血脉巫师们的终极变形术，最开始着重于对强大生物力量的重现。]

[这一点，和职业者们之中，那些被称为德鲁伊的职业者比较接近。]

[但是，现如今，血脉巫师的发展道路，着重于如何改造、改良、强化血脉，甚至生造以往不存在的强大生物、强大血脉。]

[蓝血，这些来自自然神灵的力量，本来应该是最好的素材。]

[但是，在那位荣光皇帝的伟力下，被束缚，被封锁在巫师们的身体里。]

[尽管这些枷锁很好地保护了巫师，让巫师们得以一点点榨取血脉中的力量，但也同样挡住了血脉巫师们的改造、改良和强化。]

[德拉帝国的没落，也正是因为这个原因。]

[但是，白袍们，无血者们，现在通过另一种方式，取得了比起血脉巫师更悠远的前进道路。]

[可笑？]

[因为不接受血脉枷锁而被嘲笑的白袍，无血者，现在反而有了更广阔的路。]

[血脉巫师可笑。]

[只是.......]

[那些白袍到底还做了什么？]

[他们和大巫师们都做了什么交易？协定？]

[算了，没有足够的实力前，我连和那些大巫师交涉的可能都没有。]

[继续解构白袍们的道路，补充和完善我的道路，才是最好的选择。]

[.......]

[......没有想到会是这个结果。]

[梦境化，这个词应该比较准确。]

[通过意志扭曲自身，让自我.....‘梦境化’，断开与现实事物的联系。]

[以拟近‘不存在’的姿态，让自身从现实剥离。]

[虚幻......]

[竟然能够通过这种方式接近时间长河？]

[食粮？不，应该说是构件。]

[下层白袍和无能者们的认知，通过教堂神像，以教堂神像为节点，在那虚幻与真实的边界上，编织出一个小型的世界。]

[一个极为接近时间长河的小型世界。]

[另类的镜世界。]

[不是通过高度强化自我意志，不是通过逐步完全掌控蓝血，以拟似神灵的姿态将周围世界转化、同化，纳入自身。]

[而是以集体印象，集体认知，在虚幻的时空中建造一个镜世界。]

[自然神灵与世界同源，能够操控周围一切与它性质相同的力量和事物。]

[在神灵面前，巫师甚至连使用力量都做不到。]

[镜世界，这种为了对抗神灵对环境的强大掌控而诞生的对抗性力量，实质上还是血脉巫师们通过重现强大生物和强大神灵的位格来实现的。]

[现如今的血脉巫师们，尽管自我意志越来越强，甚至能够通过意志强行扭曲环境，但也无法完全摆脱蓝血。]

[血脉巫师们是通过不断从蓝血里汲取力量来强化自我的，是在无休止的对抗之中完成的成长。]

[但白袍不一样。]

[他们到底是如何做到的？]

[他们的力量之源是什么？]

[也许我应该重新审视一下他们的所谓‘锻炼法’。]

[不断强化意志，让ròu_tǐ和意志统一......]

[利用集体性的认知力量聚合，强化自己的ròu_tǐ。]

[ròu_tǐ的强化，又会使精神的容量进一步扩增。]

[这也是‘锻炼法’的本质。]

[血脉巫师们难以学习的一种手段，必须依托于庞大的集体认知。]

[尽管缺点也很明显，在信徒信众越少的时候，锻炼法的进度就越慢。]

[在信徒信众过多的时候，就容易被集体认知裹挟，导致方向出现问题。]

[在没有蓝血，没有其他强大生物血脉的情况下使用的手段。]

[也正是因为这个原因，白袍们普遍拥有强大的心灵类法术的抵抗能力。]

[完全不一样的道路。]

[即使白袍和巫师同源，但已经是截然不同的两种道路。]

[这就是为什么‘白袍巫师’会去掉‘巫师’称呼的原因吗？]

[到底是蓝血巫师们自恃高贵而将白袍踢出巫师的行列，还是白袍们认为蓝血者已经走错了道路而不与蓝血者共名？]

[或许，构造集体认知，需要排除他者，也是一个原因。]

[但原因已经不重要了