第九百八十九章 消失的光(1/2)

概率途径的秘光有两种姿态。

一种是宛如蛛丝一般的灰白丝线，另一种则是静滞凝固的流光。

前者，他十分熟悉，后者，他也多有接触。

而两者间的关系，他所知的相关情报就是——

“星辰之蛇”以及“异端造物主”

这情报，都是从疑似黑钟教会的地方获得的。

对前者的描述是“陨落”和“把概率之光笼罩了物质界和幻影界”

对后者的描述是“把概率之光转换为概率之线”。

如果这些情报准确，那么，概率之光和概率之线应该是一样的事物。

至少，概率之光应该是“概率之线”的一部分。

是的，亚戈又一次想到了“复合”。

至于是什么力量和什么力量复合得到了“概率之线”？

目前看来，已知的情报或许只有“正逆序列共存”。

在那时，他根据得到的情报作出了一些分析。

他认为黑钟教会的那些高层的“称呼”，本身就会涉及对应序列。

因为“认知契合法”的缘故。

黑钟教会的高层的称呼，他现在虽然已经了解得不算完全，但也已经知道了大半——

异端造物主、盛宴女皇、提灯隐士、无名死神、命运编织者、天空暴君、永恒噩梦。

异端造物主，从称呼上来说，异端自然是联系上“女祭司”和“教皇”，而“教皇”的可能性更高，“造物主”则是对应“世界”。

所以，这位异端造物主应该是“世界”和“教皇”的途径共存。

而“盛宴女皇”的话，“盛宴”对应哪一个，他也暂时没有思路，“女皇”到底对应“皇后”还是“皇帝”，他也未确定。

但通过那位血宴皇帝，那位“陛下”麾下有一个和这位盛宴女皇的“盛装舞会”同名的组织来看，是“皇帝”牌的可能性比较高。

提灯隐士就更不用说了，提灯可能对应“死神”也可能对应“隐者”，但后面的“隐士”就会和后者重复，所以对应“死神”的可能性更大。

“提灯隐士”是“死神”和“隐者”的共存途径。

“无名死神”也是一个验证，如果正序死神和逆序隐者共存，那么逆序死神应该也与正序隐者共存，“无名”对应“隐者”途径，“死神”也直接明示了。

至于谁是正序是逆序？

亚戈倾向于“提灯隐士”的“死神”是正序，对应“隐者”是逆序。

“命运编织者”，这个亚戈就不太确定了，“命运”很明显，但“编织者”指的是哪一个路径？

“编织”能够联想到的事物.....

衣物当然是最常见的，编织衣物。

又或者一些节肢动物、一些昆虫，吐丝结巢结茧什么的。

再然后就是“命运”，宿命论者口中以及大量关于命运的作品都有“编织命运”，其来源大概是希腊神话中编织命运的三女神。

还有“故事”，“编故事”这种说法他也不陌生。

“编织”这个词经常被引申到关于“故事”相关的地方。

什么编织梦境、编织记忆的创作也时常出现。

尽管也有“正逆序的命运共存”这种可能，但亚戈还是率先排除了这一个。

那么，有几个可能？

“梦境”？

思索了一段时间，亚戈还是没能得出一个比较牢固的假设。

天空暴君就很明显了，更何况他之前就有过相关的接触，“天空”可能和“太阳”、“月亮”、“星星”等意象有关，“太阳”和“星星”是可能性最高的。

且结合自己曾经得到过的一个“迷途者遗物”来说，“星星”的可能性是最高的。

是正序的“星星”和逆序的“皇帝”。

“永恒噩梦”的话，也很明显，“噩梦”是魔术师，“永恒”则是....

“审判”。

韦特塔罗里叫“审判”，但透特塔罗里是“永劫”。

“魔术师”与“审判”，正序为“魔术师”，逆序为“审判”。

为什么亚戈会再次想起这些。

因为之前发现自己对于“序列途径”的“互相排斥”的发现，让他想到了这件事。

自己对于“序列途径共存”是不是也存在什么误解。

途径力量的“复合”，早就已经出现在他的周围了。

只是，“为什么”？

“为什么”复合途径力量。

又或者说“为什么能”复合途径力量。

不是“为什么”共存。

而是“为什么能”共存。

他的目光在那静滞的流光上定格。

现在作为“时间生命”的他，因为感官独特的原因，很容易联想到一件事。

“顺序”。

这个想法落在“序列途径共存”这件事上，落在“途径力量共存”这件事上，则会变成.....

“共存”是先，还是后？

“复合”是先，还是后？

简单点说，就是......

一个个力量性质不同的序列途径是原本就存在的，还是被某种力量，或者某些人分割开来的？

如果从这个角度来想的话......

他似乎抓到了线索。

尽管，在没有证据的情况下，这种推论只能是阴谋论，但是，黑钟教会的目的，他一直都没有搞明白。

黑钟教会到底是想要做什么。

还有.....

他遇到的那些，他得到的那些非凡者的记忆中，为什么都在喊着——

“回归旧日”。

为什么是