第七章 成长与离别(1/2)

（感谢l的打赏与支持）

虽说上辈子的魔法知识已完全唤醒，但莱尔直至完成中学一年级的学业，才算是结束漫长的火箭式成长期。

究其原因，是【灵魂决定人格类型、人格决定意志力强弱、意志力决定灵魂的激发程度】的闭环关系，而促使此闭环流动起来的，可以说是时间，也可以说是人生经历和个人深度思考。饶是莱尔天赋异禀，也无法在一不小心摔倒在地上便立刻哭哭啼啼的婴幼儿时期发挥出100的实力，最多就是在极其伤痛极其愤怒之时爆发出小范围的低威力魔力冲击波，吹飞身边的杂物。

即便没有增加天赋，每一次转生时获得的女神之力仍然发挥着巨大的作用，于异能上的表现为魔力上限、魔力恢复速度、魔法攻击力、灵魂抗性均在提升，这个时间点的他已经能够与大多数精灵叫板。

随后又继续修行了两年，掌握传家宝系列丛书的入门法术、以十二神将的能力为蓝本掌握质变之术、简化及劣化安倍晴明曾使用过的古代阴阳术、尝试糅合各流派法术精简出新的法术体系、尝试自创法术，一副窝在乡下瞎琢磨都能成为一代宗师的架势。

其中“简化及劣化古代阴阳术”需要重点说明：

前者显而易见，提前用朱砂画好符纸、使用时从口袋里找出来、用手指夹着注入灵力、念念有词十来秒的战斗方式谁都嫌弃，安倍晴明当年成功将部分法术简化成‘名’，以名字束缚法术的根本形貌，但十二神将不会该技巧，需要莱尔自行研发。另外，莱尔的简化目标更深一步，连‘名’都想要舍去，心之所想，术之所向。

后者牵扯到法术原理，部分阴阳术是以自身灵力施展特定法术，从位于灵界的神（精灵）借来力量以达至某种效果，构成信仰与被信仰、庇佑与被庇佑的关系。这些阴阳术莱尔自然也会去学，考虑到他的同族身份，估计灵界的精灵们会特别友善地借出力量，庇佑他这个久违的晚辈。

但莱尔对自己的定位从来都是【毁灭法师】，他追求的是自身的成长，倾向于不从精灵们处借力量，完全由自己的魔力完成施法……他成功了，但如此施法失去了精灵们借出的力量，法力消耗大幅提升，法术威力也有所下降，结果只可谓“劣化”。

凡事换个角度，假若哪天莱尔处于精灵们无法远程加护的结界内，假若哪天莱尔要与精灵们为敌，假如哪天灵界发生某种不可预测的变故，此时的“劣化”就变成史诗级的优化。

附带一提，对此十二神将只是初期表现出错愕，经由莱尔的解释后马上表示理解。毕竟精灵从来都是靠自己，没听说过哪个精灵是以借用别的精灵的力量作为战斗方式，莱尔自食其力的态度符合他们的价值观。

——和平安逸的村间生活总有个尽头，初中三年级的暑假的某一天，莱尔的外祖父在晨运时突然昏厥，被发现时已无生命体征。

“外公，我已经联络上老妈了，她还是没有回来看你的想法……我只能拜托村长将那些田地的租金分成三份，一份捐赠给村里卖个人情，一份留作修葺维护房子的费用，一份存下来、存折我已经委托犬神婆婆在老妈回来时交给她了。”莱尔双手合十，向外祖父的灵牌进行汇报。

他知道外公已经转生，说不准此刻正被另一个世界的父母抱在怀里，做这种事情毫无意义，但耳濡目染的传统文化就这样，恰逢亲人去世，心中伤感最盛有样学样来一次。

“至于我，高中是不打算去念了，试着到东京混一下里世界……我是感觉自己很强了，遇事不决丢个黑球再跑路，如果被人打死也没所谓，反正换个世界本大爷又是一条好汉。”汇报完毕，朝灵牌一鞠躬。

让人不习惯的安静。

往日这个时间点，外祖父已经晨运回来，板着脸训斥他赖床了。

“……真让人不习惯，我是不是要将太阴召唤过来，陪我聊天直至前往东京呢？”莱尔就像为了驱散这份安静，故意大声自然自语道。

说说而已，十二神将有自己的生活，从未奉莱尔为主，这个村子又不像安倍晴明时代的京都天天都有敌人，除了代笔写作业以外，莱尔很少召唤他们。

莱尔走进一团糟、连昨晚的厨具都没有洗的厨房，打开冰箱掏出一袋面包和一盒牛奶，回到同样是一团糟的客厅，打开电视机后坐下吃早……呃，这时间点应该算午餐。

尽管有外祖父逝世后东奔西跑处理事务的缘故，但某人低下的生活技能仿佛是刻在灵魂深处的属性，出生于不富裕的家庭结果还是差不多。

“那么，按照遗嘱再去神社一趟吧。”将没吃完的面包重新丢回冰箱，莱尔出门往神社的方向走去。

在前往东京之前，他自然要全面整理一遍家里的财物，这才发现在外祖父卧室上锁的抽屉里有一封遗嘱，遗嘱中催泪的部分略过不提，重点是有一道吩咐，让他前往神社找犬神巫女索取另外的传家宝。

为什么自家的传家宝会交到外人手中保管——带着这个疑惑，莱尔走上了有些长的石梯。

“哎呀……看样子，发现那封遗嘱了吗？”犬神巫女中的姐姐从莱尔面上的神情知道了答案，朝妹妹示意，让其去神社内部取出寄托的物品。

“婆婆。”莱尔恭敬地打招呼。

与种族无关，对方是村里的长者，暗地里替村民处理了不少诅咒和怨灵，知道