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第1988章 内需外贸双循环(2/2)

替代的经济军事价值。

义银不思有疑,一旁仔细倾听国策的蒲生氏乡却是疑惑得看了高田阳乃一眼,这位似乎是在替那些南蛮人说话。

蒲生氏乡可不知道,高田阳乃在高田雪乃的撺掇之下,已经和常驻堺港的丽璐,克里斯汀娜达成了默契。

南蛮人那也是人,也想落地生根,也想繁衍生息。

就圣人今时今日的地位,那两个南蛮女人就算侥幸得了孩子,只怕也难以在这个极度排外的岛国生存。

雇佣是一码子事,子孙世世代代生活在这里又是另一码事。

她们现在对斯波家很有用,圣人可以破格提拔,可以委以重任,但如果岛国的乱世平息,勘合贸易重开,她们两个还有什么用?

不是说圣人会势利眼的抛弃她们,只是她们如果无法融入岛国社会,之后不管怎么走,都是一条绝路。

而高田姐妹这里,恰恰有一条活路给她们走,那就是新神道教。

岛民抱团排外,看不起金发红发的外国鬼,但九州岛上皈依南蛮教的信徒却狂热拥护自己的信仰,连统治她们的大名都颇为头疼。

自古以来,打破乡土宗族垄断的最佳办法,就是信仰。

你我都姓李,祖宗是一家。你我同住长安,我们都是长安人,这些乡里乡亲,血脉相连,都抵不过一句投入解放全人类事业的口号。

丽璐,克里斯汀娜要想融入岛民的狭隘社会,最好是走宗教信仰认同这一条路线。

信仰圣人,曰会男神,诞下神裔,从此子孙后代安享荣华富贵,岂不美哉。

高田姐妹有所拉拢,丽璐与克里斯汀娜又不傻,自然接过了高田姐妹的橄榄枝。

她们就成了还没开门的新神道教的第一批信徒,而且是特别忠贞狂热的那种。


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