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第二百零四章邪念(1/2)

桶狭间奇袭,东海道巨人陨落,如此大事在近幾却是无人问津。

不知道是近幾人看不起东海道的乡巴佬,还是幕府三好之战,牵动了太多人的目光。

即便是大和之战,斯波义银干翻了十河一存,也是灯下黑。

除了幕府军与三好军,少有武家注意到大和方向的变化,正在改变整个近幾之战的走势。

河内主战场形势微妙,义银也不敢耽搁。

自筒井城北上,在兴福寺再会了长觉法师。

将手中的赞岐战俘,与带来的尼姑武家一股脑丢给了法主。

法主被砸得晕眩之余,不得不赞叹义银做人上道,是个合格的盟友。

至此,兴福寺法主终于找到了一把合适的翘棍,可以掀动筒井顺庆稳如泰山的世俗统治。

让兴福寺再次凭借超然的地位,制衡世俗势力,展现自己在大和的存在感与价值。

义银不管这些,他一力支持长觉法师,是为了利益交换。

日本贫瘠,而打仗又是最烧钱的买卖。

这次他带兵出大和,参与主战场的战斗,后勤是重中之重。

他麾下的军势有伊贺众,北大和众,另外五百杂贺党。

筒井城外一战,耗损了一成半战力,剩下姬武士一千六百余,足轻二千四百余。

这一战耗损不轻。虽然战斗的时间不长,但全线对攻,短时间造成了大量伤亡。

好在胜得干净利落,尚未磋磨掉军心斗志。

四千多人出国作战,要消耗大量的物资军备。

河内,山城与大和相邻,可以动用北大和的农兵参与运输物资辎重。

可一出国,消耗至少要涨上三倍。

况且幕府军的情况不明,只知道三好家准备充足,后勤比幕府军能多支撑一个月以上的时间。

那义银是否需要为幕府筹措部分军需?

大和国不是个穷地方,国内有四十五万石的石高,又是地上佛国,常年与战争无缘。

可谁的钱粮都不是天上掉下来的,要取得支持,就要付出代价。

义银的方法是与兴福寺法主深化结盟,以打压筒井顺庆为一致目标,取得长觉法师的物资支持。

然后用兴福寺与筒井城的老底子,为义银出战烧粮草,撒铜钱。

空手套白狼的事不好做。

所以义银才需要继续激化兴福寺与筒井城的矛盾,从中取利,得到自己想要的物资。

事实证明,他成功了。

兴福寺法主从他交接俘虏与尼姑武家之事,看出了他的诚意。

筒井顺庆因为他动手狠辣,强行分化麾下尼姑武家,也盼着他早点滚蛋。

双方对支撑后勤都没有异议,于是义银开开心心带着人马北上,在郡山城暂住两天。

不是他不知道兵贵神速,只是后勤需要时间运输,他也要盯着具体的数量,以免被南面两个狐狸用口头承诺给忽悠了。

只有见到了足够的粮草物资抵达郡山城,他才会动身。

至于走哪条路,怎么支援幕府军?还需要斟酌。

正好趁着这两天仔细整理伊贺众的情报,与麾下武家商议出兵策略。

义银本阵到了郡山城外,此次与上次又是不同。

在义银授权下,以岛胜猛为首的北大和武家,已经完全控制了郡山城。

在被奈良法师压制了百年之后,北大和传统武家终于看到了脱离尼姑武家掌控,重新进入幕府守护体系的机会。

说起来,她们都是政治博弈的牺牲品。

当初三代将军足利义满覆灭朝廷与神道教,在大和伊势两国留下大片权利真空。

后来兴福寺崛起,成就地上佛国。

不知道寺院与幕府达成了何种交易,成为了默认的大和守护。

而靠近山城国,仰慕幕府的北大和传统武家就尴尬了。

她们被默许踢出了守护体系,成为了地上佛国的一员。

又因为与尼姑武家格格不入的传统,比奈良法师强大的武力,而受到了佛国内部的忌惮与打压。

一眼百年。

北大和武家要么学岛家,穷困潦倒。要么学柳生家,忍辱媚尼。

这一次大和之战,是她们的浩劫,也是浴火重生的机会。

斯波家是足利一门中家格最高的一阶,斯波义银又把持足利白旗,有替将军征伐不臣的特权。

这正是北大和武家梦寐以求的依附对象,所以她们才会在此战中尽心竭力,以为战后打算。

是当斯波家的狗,还是当筒井家的狗?

当然是朝斯波义银摇尾巴!筒井顺庆算个屁啊!

一个光头尼姑,也配和足利一门斯波家相提并论?

当武家们傻啊!况且,斯波义银是真能打呀!

武家最重武力与血统,义银两者都是武家社会中的佼佼者,自然广受拥护。

至于男子身的劣势?

北大和武家都快被尼姑武家欺负死了,谁还在乎那个。

郡山城下驻扎,尼子胜久向义银提议。

“御前,此战将士奋勇,是否要开宴庆功,鼓舞士气。

出了大和,还需各家同心协力,征讨武家之敌。

将士们,亦是需要发泄一番。”

尼子胜久考虑的是军心。

虽然斯波联军军功收录公正,可除了陪义银冲阵的百名姬武士,其他军功战后才会恩赏。

而义银又性子刚烈,义理为先。几次斩杀趁乱荼毒地方的国人众,整肃军纪。

虽然这不是错事,可行军打仗本就是极其压抑的生死

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