第74章 圣罗本与我同在！(1/2)

12月15日11点，一辆由埃因霍温开往阿姆斯特丹的火车上，一群踌躇满志的埃因霍温球迷望着窗外，准备与球队共同迎来这场堪称是赛季分水岭的“荷甲德比”。

联赛第15轮，阿贾克斯队对阵格拉夫夏普队的比赛被媒体戏称为“本赛季最容易的比赛”。

因为两支球队的排名位列积分榜的两个极端，阿姆斯特丹媒体甚至已经把3分算进了球队的积分账户，他们坚信这场比赛不过是走过场而已。

但是两支球队的结果再次证明了足球世界的至理名言：足球是圆的。

主场作战的格拉夫夏普开场不久利用阿贾克斯防守队员的失误打进一球，在剩下的时间里摆大巴和对手周旋。

可能是最近在联赛太顺了，阿贾克斯的年轻球员们在比赛中显得心浮气躁，浪费了不少机会。

如果不是斯内德在伤停补时期间打进了一脚精彩的远射，荷甲班霸恐怕要在吊车尾身上吃到赛季首败。

这场意外的平局让埃因霍温队又看到了希望，现在他们只落后阿贾克斯1分，如果能在客场战胜对手，将会下半赛季占据非常大的优势。

德史密斯和他的同事范威廉姆斯相对而坐，两个人的视线都盯着窗外，完全没有任何交流的想法。

他俩都就职于飞利浦集团的埃因霍温分部，除了工作交流，两个人几乎不说话，甚至连眼神都很少交流。

德史密斯出生在天主教家庭，范威廉姆斯出生在新教家庭，如果不是同在在一家跨国公司工作，两个人或许不会有交集。

他俩的现象源于荷兰社会的“柱化”现象，社会生活被宗教和政治分割成了四个相互隔离的亚文化。

天主教徒、新教徒、社会党人和自由党人把荷兰社会分割为四个小社会，每个人从出生到死亡都在自己的小社会中活动，各小社会的人老死不相往来。

就好像德史密斯的妻子分娩时，虽然他家不远处就有一家新教徒开得迪亚康内斯医院，但是他还是驱车半小时把妻子送到了一家叫做圣伊丽莎白医院为妻子分娩。

而范威廉姆斯在中学期间一直就读于代表新教的圣经学校，他身边的学生都具备与他相同的成长背景。

就连业余联赛也会严格区分天主教徒与新教徒，范威廉姆斯每周都会在周六参加比赛，而德史密斯总是周天踢比赛。

如果不是人类社会处在科技爆炸时代，如果不是跨国公司对于人才的趋之若鹜，两个人这辈子见一面恐怕都很难。

虽然随着社会发展，小社会之间相互融合变成了大家都认同的趋势，但是不代表那道分割线由此消弭。

德史密斯现在还记得两个人1年前的那场争执近在眼前，程序员范威廉姆斯跳槽来公司不久，那时两人都试图给对方传达足够的善意。

但是争执还是难以避免的发生了，程序员范威廉姆斯妻子如大家所愿给他生了一个小公主。

这倒不是大家都希望他生女孩儿，而是程序员通常都生女孩，这个规律很难抗拒。

故事发生到这里都很和谐，直到两个探讨起了对儿童洗礼的解释，一切都改变了。

天主教徒对于教义的解读是从洗礼那天开始，上帝已经将这个孩子接纳为他的子民。但是，如果这个孩子长大后成为教会不能容忍的罪人，教会就会判断这个孩子不是上帝的孩子。

范威廉姆斯认为这句话在逻辑上自相矛盾，他觉得应该将洗礼解释为洗礼那天并不意味着上帝已经接纳了这个孩子，是不是要看今后的表现。

德史密斯也从他的话里挑出了漏洞，他认为如果这个解释，那么一个人生前就不能得到上帝的接纳，只要死后才能盖棺定论，难道上帝接纳的孩子都是死人？

两个人随后发生了激烈的争吵，如果不是为了自己的饭碗，那天两个人难免拳脚相加。

从此两个人能不说话，就尽量不说话。

非常不巧的是两个人都是埃因霍温队的球迷，每当球队远赴客场作战，两人还会时不时的搭乘同一辆火车。

不过两个人依然不存在任何交流，他们都认为自己在那次冲突看清楚了对方的嘴脸。

经过了将近一个半小时的车程，火车终于到达了阿姆斯特尔河车站。

这个车站距离阿姆斯特丹球场还有一段距离，需要走将近20分钟才能到达球场。

不过从这一站下车的好处就是这里是阿姆斯特丹的三个金融区之一，大概率不会遭遇主队极端球迷的袭击。

走出火车，德史密斯和范威廉姆斯看到彼此穿着相同款式，同样印着埃因霍温队徽的大衣，脖子上都围着同款球队围巾，都尴尬地别过头，走向各自的小团体。

根据奈梅亨大学和阿姆斯特丹自由大学所做的独立调查显示，截止2002年，没有宗教信仰的人占总人口的58。

球迷队伍的主流是没有信仰，只爱足球的无神论者，外科医生维默尔就是其中的一员，用他的话说，宗教信仰的神秘面纱在伽马射线面前毫无神秘感。

穿过飞利浦总部所在的博朗大厦后，这个将近200人的团队中，突然有人唱起了埃因霍温队歌。

在几个人高亢歌声的带动下，整支队伍都一起唱了起来，还有节奏地打着拍子。

“该死，我们这么招摇迟早会把那些特洛伊傻帽，我们走这段路还有什么意义？”

看到走在前方的同伴在别人家门口唱着起了埃因霍温队歌，德史