第二十六章：谁可往极乐【新书求收藏】(1/2)

大罗论道殿。

一句，我便是道，赢得满堂喝彩。

不是陆长生回答的非常完整，而是一种自信的树立。

玄心法师，来到中州，以佛法辩论，败尽中州所有天骄。

他这是在树立自己的无敌之心。

他一步一步，走到大罗圣地，每胜一场，便是在增强自己的自信，增强自己的信念。

如今来到大罗圣地，玄心法师的自信，已经完美无瑕。

而仙侠世界的辩法，可不是简简单单的口舌之争。

更主要的就是，击溃对方的自信，让敌人对自己的信念，产生疑惑，这才算赢。

否则的话，若仅仅只是口舌之争，有很多诡辩，都足以让人难以回答。

所以这种辩法。

所提的问题，必须要与自身或对方的‘法’有关系。

而对方给予的回答，首先要直指核心，然后用自己的‘法’来解释你的‘法’。

解释的完美，才算是回答正确，若是解释不完美，就算不上正确。

玄心法师来到大罗圣地。

陆长生第一个问题，就是何为佛。

看似是一个比较难度高的提问。

而玄心也做了相应的回答，渡人者，皆是佛。

用自己的佛法去解释陆长生的提问。

并且回答的不差。

虽然陆长生认为是错的，提出更好的观点，也这不能代表什么。

玄心的自信还在！

输一场，算不了什么。

随后玄心则以陆长生的问题，反之询问，其实这个时候，玄心已经布置了一个陷阱。

因为完美的回答，就是众生皆为道。

若是陆长生回答了这一句，就代表着佛道同宗。

可若是陆长生没有回答这一句，那么他便会做出这样的解释，也就是说局面是平局。

这一点，或许有些人想不到，但道门高层都非常清楚局势，故此也会有一些紧张，不知如何破解。

可没想到的是，陆长生来了一句，我即是道。

这一句话，不但树立了陆长生的无敌之心，更主要的是，完美破了这个局。

不，甚至是，从一开始，陆长生就已经在下套了。

他就在等玄心上当，结果玄心上当了。

不但上当了，而且还帮陆长生树立自信！

可以说，这是一场极高的谋略之战。

一问一答，智慧无穷。

玄心输了，第一场输的很惨。

这也是为何玄心脸色都会一变的原因。

西漠小雷音寺中。

当普智大师看到这一幕时，不由双手合十道：“大智慧。”

众僧人沉默不语，一向睥睨无敌的玄心法师，居然输了，虽然只是第一场问答，但有一点开局不利的感觉。

小雷音寺能看看到大罗圣地的景象，也完全是大罗圣地没有斩断这道佛法，不然的话，普智大师也无法看到这一幕，这是经过允许的。

大罗圣地。

陆长生没有表现得很惊喜，相反他依旧平静，甚至说，也非常重视眼前的对手。

毕竟一路辩法到大罗圣地，连败九大圣地和无数世家，这种人岂能小看？

人可以自信！

但绝对不能自信过头。

陆长生无惧，但不会盲目。

“大智慧也！小僧受教了！”

玄心起身，向陆长生作佛家大礼。

第二场辩法开始。

这一次，由玄心提问。

“人生有八苦，生老病死，爱恨离别，我佛有无上经，使人超脱苦难，抵达彼岸，道门有何法？使人脱离苦难？”

玄心问道，作为第二问。

陆长生不假思索道。

“自然之法！”

“何为自然之法？”

“顺其自然！”

“何为顺其自然？”

“生时，纵意人生，老时，颐养天年，病时，思念阔达，死时，落叶归根，爱时，轰轰烈烈，恨时，学会放下，离时，学会珍惜，怨时，学会平静，求不得时，学会前行，五阴炽盛时，懂得智慧。”

“佛法引渡，令世人忘记八苦，而道法不同，令世人记住八苦，懂得八苦，拿得起，也放得下，此乃道门玄法。”

陆长生平静道。

众人大赞。

玄心以八苦为题，赞佛门无上经。

而佛门对待八苦的办法，就是忘记一切烦恼，认为世人受苦，皆是因为，执念太深。

可陆长生的回答，更加精彩。

他认为，人生八苦，是必经之事，与其想方设法地放下，不如拿起，好好体悟，生老病死，爱恨别离。

若是爱，便轰轰烈烈。

若是恨，则学会放下。

若是怨，则砥砺前行。

若是离，则懂得珍惜。

忘却是逃避。

唯独勇敢面对，才是真理。

这番禅机，令人赞叹不已。

玄机法师也不由深吸一口气，再次双手合十道：“阿弥陀佛，施主真乃大智慧，小僧受教了。”

的的确确受教了。

他要让世人忘记苦恼，认为三者皆空，但陆长生反而直指本心，其境界，其智慧，比他要高。

他心服口服。

很快，陆长生提出自己的第二问。

“鱼贩和高僧为邻，鱼贩每日屠鱼，杀孽深重，高僧每日为天下苍生诵经，一日，鱼贩与屠夫相约早起，高僧每日早起，为天下苍生诵经祈福，鱼贩每日早起，屠杀鱼类，沾满鲜血。”

“敢问法师，两人死后，谁可往极乐？”

陆长生如此问道。

此话一