第二十六章 他们要征服整个世界(1/2)

“人类曾有两百五十万年的时间，靠狩猎和采集维生，这段漫长岁月奠定了人类个体的生理基础，我们现在的许多本能都来源于那段时期，无论是自由，平等，朴素的正义感，还有所有的那些美好的东西，都可以追溯到那段时期。”/p

“直到八千多年前，中夏人发现稻米的始祖——粳稻——时，全球其他适宜发展农业文明的地方，也各自开花，中东人民种植小麦，东美洲的原住民驯服豆类和玉米，大洋洲的伊里安岛上，伊里安人将香蕉和甘蔗作为农作物……”/p

“能够种植农作物，能够驯养一些家畜，就让人类失去了采集和狩猎的风险？开开心心过上了田园牧歌的生活？假如真有人这么说，那他一定是人类文明史上最大的诈骗犯。”/p

“不得不承认，农业文明的确让人类获得的食物总量增加了，但总量的增多不代表人类个体的处境变好，食物总量的增多导致了人口大爆炸，人口大爆炸让每个人需要更加努力的工作，花费更多的时间和精力，才能得到勉强糊口，不会饿死的食物——这还是最幸运的状况。”/p

“四海无闲田，农夫犹饿死。”/p

“农业也是很辛苦的事。”/p

“以稻米为例，种植稻米，首先需要整地，先将稻田的土壤翻过，使其松软。这个过程分为粗耕，细耕和盖平，每个都相当劳累，需要大量的，机械的，无创造性的重复劳作。”/p

“这只是开始，之后，还需要育苗，插秧，去除杂草，消灭害虫，防病，赶走吃稻苗的动物，寻找粪便来施肥，挑来喝水灌溉……”/p

“为了尽可能的产出多一点粮食，农民不得不竭尽全力，把自己的所有心力，汗水，贡献给那小小的一方田地。”/p

“记住，我们人类的身体特征，是在二百多万年的采集，狩猎时代进化出的，我们的身体和大脑适应的是采集和狩猎，而不是重复辛苦的劳作。因此，农民的脊椎，膝盖，脖子等等，都会因为劳损得到各种各样的疾病。”/p

“在采集狩猎时代，人类的消化道适应的是杂食，各种各样的食物，而到了农业文明时代，大量的人类只能吃谷物，谷物缺乏维生素，并不好吃。”/p

“而人类也没有因为农业文明的出现，变得比狩猎采集时代更安全。干旱，洪水，蝗灾，农作物间传播的传染病，任何一个都能制造几十上百万人的死亡，不像娴熟的猎人，面对危险的老虎或野猪时尚有一搏之力，农民们没有任何办法。”/p

“同时，人类失去了自由。”/p

“你很赞同胡适先生的那句话，不要争自由，要争独立。我也赞同。在农业文明发展出来之前，人类的采集者和狩猎者不依靠任何产业，可以随时随地去想去的地方，狩猎想吃的东西，采集想吃的食物，可农业的发展，让人类失去了独立性，农夫不得不依托田地，无法离开。”/p

“田地这种最早的不动产，正是最原始的剥削和战争的根源。”/p

“之前，采集者和狩猎者们组成的群落，如果遇到了强大的敌人，大不了放弃土地，迁移到其他地方重新开始，他们并不会饿死。但在人口大爆炸后，大量的人类需要大量的食物，而种子种了下去，他们便不可能离开了，一离开就会饿死。因此，农民必须死守土地，与入侵者拼死一战。”/p

“同时，战争也是一本万利的投资。试想一下，假如一个农业文明部落全是农民，而另一个农业文明有精锐的职业战士，那些战士不事生产，但全部精力用来打磨战斗技巧，战士部落便能征服农民部落，把对方变为奴隶，或者干脆杀掉，抢走他们的粮食。”/p

“博弈开始了，这是最早的，最原始的军备竞赛。以前，人类彼此间很少发生暴力，而到了农业文明时代，人类开始成体系，有组织的屠杀自己的同族。”/p

“有了战争，宗教便不远了，在农业文明时代，那一方能团结更多的人，将更多的农民和战士聚集在一面战旗上，那一方便能取得优势，便可以侵略人数更少的群落，而宗教正是团结彼此不认识的人最好的旗帜。”/p

“有了战争和宗教，剥削和阶级便不远了。大量的农民必须从事劳作，供养职业的士兵和修行者祭司，士兵负责打仗。而祭司则是机缘巧合下接触到一些星辉物质的幸运儿，在那时，他们获得的微弱超能力不一定多强大，不一定能胜过刀剑和战甲，但可以宣称是神的赐予，以此团结更多的人。”/p

“而随着群体的扩大，为了协调，管理和合作，文职人员也会走上舞台……”/p

“接下来，大规模的战争催生出的技术需求，迫使人类开始思考武器制造和军事技术。大量的农民也能供奉一些不事生产的研究人员，文字让他们的经验和智慧开始传承……”/p

“现代文明便不远了。”/p

听着王阳明的话，兰若曦紧紧抿着嘴，脸色有些发白。/p

她终于想明白了，为什么王阳明要对她说这些，而dsa组织，这个崇拜先行者文明的幸存者“艾塔”的隐秘教派，他们追求的所谓“自由”，到底是什么。/p

……/p

轰隆隆！/p

红崖镇下起了雷雨。/p

苏晓看了看阴沉的窗外，拉上了窗帘。/p

他看了许多学习资料，该正式开始《世界心》人部六篇的修炼了。/p

在思维海里冥想一个世界，在里