一百十八、双朔辩(1/2)

转眼芍药花开，宫里这满园的艳色，非但不曾让皇后觉得几分舒畅，反而更添了愁怨。

太子出走已是两月有余，虽是搜寻不断，仍是影踪全无。论起来这至今能到的寺院、庙堂都是寻过又守着人了，关卡城门也是无有松懈，怎的太子就跟就地消失了似的，遍寻不着。

太子妃还是未曾进宫请过安，也无有打听过太子讯息，静谧地诡异；二皇子身子虽是好了，可不几日又反复起来，听去瞧的御医说，往日这么精壮神气的一个人，现今时不时地就要瞌睡恍惚，脾胃也是不好，竟是快要瘦得皮包骨了！

最气人的便是皇帝！心里竟然像已经是没有了太子这个人！无论皇后是哭、是闹、是哄、是骗，皇帝都是那句“皇后按自己的意思做便好”，再没有一丝挂怀。

然皇帝倒是着了善于安胎的御医去了太子府照看太子妃，又是遣了精于调和的去了二皇子府，这于皇后看来，就皇帝是打定了主意，之后要么立了皇孙，要么立了二皇子为储。

每当静心细思，皇后也是知道皇帝是从来不信太子那番说辞，并斥之为“妄人妄言”！对于那些异象，皇帝也是认定了不是天意而是人为。可皇后却是有些信了----抛开那些奇事不说，他太子他已是太子，立于众生之端，无人能撼！既如此，这般折腾又是所为何来？全然找不到企图！

论起来手心手背都是肉，二皇子也好，皇孙也罢，也都是自己骨血。要是没有太子这“今世还孽”这一说，只是天不假年地没了，皇帝再要立谁为继，皇后都是不会纠肠掏心似得难过。只是如今人还在，皇后便是不能相舍。

这一日侍卫来报，说是在京郊一所寺院中，似是看见了拐了太子出家的云游阿上，已是看管了起来。皇后激悦万分，一边让人去报于皇帝，一边竟是自己改装出宫，要亲自去找了太子回来。

皇帝得报，大呼“糊涂”！即刻下诏要去追了皇后回来，然只一息又变了心意，收回了成命，又道：图穷匕见。

皇后赶了一路，待见着阿尚时，只问：太子如何所在何处？那阿尚唱了一句佛笑答道：太子自在该在之处。

皇后闻言气恼，但念他如今还攥着太子的性命，只得放下身姿，还是好声好言，又道：只要太子随了本宫回去，于你之一切便是既往不咎。不仅既往不咎，阿尚若要田地财帛，尽管说来，本宫定是无一驳回，

那阿尚却是无所触动，只回道太子殿下一心出家。皇后娘娘见了也是无用、又何必徒增烦扰。皇后见寻常的手段无用，便是散退了众人，只留阿尚与她一室而处。

众人一退，皇后娘娘对着阿尚便是福了一礼，只道：如今就当我是个民间的寻常母亲，要见一回莫名而走的亲儿，阿尚都不可怜则个？况且太子这一走，丢下的可不光是父母，更有那未出世的孩儿，出家人积福缘，阿上拆得一家四零五落地，只怕是要没有福报。

那阿尚见皇后行礼，也不惊，听皇后话中带刺，也不恼，只说太子跟了贫道出家，正是为了父母，孩儿的福缘。太子本就是羽神转世，又是舍己为家、为国，贫道能够渡他，倒是积了大福缘。

阿尚一提此话，皇后便是肝胆俱裂，说这朗朗乾坤之下，又哪里会来这些阴魂孽债？！若阿尚真是得道高人，又为何非要以太子出家才是能解？且东方世家向来是为儒家大学，又是自哪里出了一个佛门的阿尚？

阿尚当下便为皇后解惑，说道早在汉武大帝之时，东方家有一名士便是东皇太一坐下弟子。自此东方世家虽不能人人与那先祖一样修成正果，但于天机却是能窥得一二。然祖训有示，天道循环自有法则，泄露天机必遭天谴。然此次是众星宿缠集一处，又因前世孽缘不尽招惹了许多孤煞游戾，若是不理，便会天下大乱。故此上表请了天旨，得天道授意之下才是来解此难。

至于为何是个阿尚，只因是如此身份易得信，易行事。

皇后听得不尴不尬，如此说，这阿尚竟不是个阿尚，若不是个阿尚，那太子便是不曾出家了？可见他这神叨之状，本已信了七分的，倒又是退了三分。这实是难辩他所说为实，还是他只是个俳优般的人物？

皇后立即就问你既不是阿尚，这太子出家一说又是从何而来？东方阿尚回道：出家出世乃是在心，不在于表。太子抛却凡尘种种，不再流连，便是出家。皇后拘泥于形，难怪参悟不到天道。

皇后才不想参悟什么天道不天道的，她只想太子回朝，母子团聚。这分离了几月，之前太子的种种缺失在皇后这里竟是全然消失了般，影踪全无，剩下的，便只是太子的孝悌忠良、谦和温文。

皇后止不住得寻思，若太子当真是那羽神转世，那于江山也是一大幸事！试想一位勇冠天下又是文韬出众的帝王，又是哪个敢来小觑侵犯？且他已是通晓了前生往事，定是不会再犯雷同之错。如此这般，江山定是铁打般的强固，千年万年屹立不倒。

一想到这些，皇后便是更不踏实了。她一直记得那日太子说过还有一法可解此难。既有他法，为何又要太子独抗？！难道只是为了此事过于离奇蹊跷，而无人信他么？若是无人会信，太子自然也就只能凭借一己之力化灾解难，别无他法。

皇后思虑渐渐清明：既然太子信有此事，既然太子为此能抛家弃国，那么母后也自然也是能信！只要