第一百三十章 大道与小道(1/2)

也是他第一次……碰到朋友口中传说的傻了吧唧的老好人。

等到他能够起身活动，那一锭银子是他见过最为熠熠发光的东西。

那时候，他不明白，天底下有时连亲生父母都做不到毫无目的地对你好，怎么会有人这么傻……

向天师在登上天师台的那一刻，却让他恍然大悟，他只说了寥寥几句话：

发一片慈心，愿度众生达彼岸；照五蕴皆空，行深般若观自在。慈悲广大度有缘人

，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

地狱不空，誓不成佛。

地狱不空，誓不成佛……等到人人散光，他还站在原地，直到香膳楼的二把手找过来，他才醒了神。

而当年，向大师走后，虽不明所以，但他斗志满满，来到了皇都，用这一锭银子，开创了自己的商业王国，如今，香膳楼几乎遍及九州各港巷。

拿到了很多的银锭子，甚至金锭子，甚至修道人会用的灵石，可以修身养性、温养体质的天价之宝。

但他最为珍贵的，还是那一锭被他重金赎回、高高挂在正厅，装裱起来的银银子。

商人无往不利，各种事情见的多了，渐渐竟变得理所应当，不以为然，这么多年，他从一开始地分发粮食，做道义慈善。

不知什么时候起，也变成了营造香膳楼名望的一种手段之一，背地里，在他没再关注的地方，私底下有多少肮脏……

摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

近些年，他把重心都放在打通上层通道，见人三分笑，香膳楼因此也走入权贵圈子，背后，也有了可靠之人。

却每每夜深人静，总会烦躁不安，心底会有一个声音，这样的生活，真的是自己想要的吗？每天像狗一样舔权贵们的鞋。

但，香膳楼是他的心血，而生意越做越大，眼红想要明里暗里扳倒你的大有人在。

这是唯一能保全自己和香膳楼，并且永远屹立不倒的捷径。

时至今日，他却像是突然被人当头一棒打醒了，地狱不空，誓不成佛……

被打断的思绪再次运转，若是地狱不空，就不成佛，那就意味着，这一生，都要为他人而活，且不求回报。

他想到他后来为了将香膳楼大布天下，在广济寺请名僧作法并施粥布斋，为此研究过的一本佛经，上面对大慈大悲做了一个解释：

慈：是用爱护心给予众生以安乐；悲：是用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人……心肠慈善。

“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”(注：选自《妙法莲花经·譬喻品》)

恒求善事，利益一切，普度众生之怀。

孜孜不倦做着善事，让众生受益，此为普度众生。

大众营营扰扰，如溺海中，佛教以慈悲为怀，施宏**力，尽力救济他们以便登上彼岸。

所以，他第一次了解，向阳天师，同其他佛修一样，有着接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等伟大到他不能企及的执念愿望。

(这是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“度”)

“普欲度脱一切众生”。(注：选自《佛说无量寿经》)

渡到哪？在佛经中有一个词叫作‘彼岸’，人间所处是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生‘度’到极乐世界彼岸。

这已经是他不能领悟的世界，怎么会有人出生有了思考，就一直致力于帮助所有众生，让他们离苦得乐，获得最圆满、最清净的快乐呢？

世间的贪恶嗔痴多了，早就见怪不怪，费尽心机，劳心劳肺，四走奔波，地狱不空，誓不成佛。

那他宁愿不成佛。

虽然他感念向阳天师的照拂，也时刻准备着‘回报’，但对方的大道，他理解不了。

然而今天，他内心的某个桎梏，突然破口而出。

恶道横行，人人惶恐，日日难安，此为人间地狱不空。

这里，是人人赖以生存的地方，牵一发而动全身，没有人能够独善其身……

钟睒看着垂头的小乞丐，眼底蔓开一种奇特的情绪，笑容可掬的脸有了一丝正气，弯下的腰也给人一种不折不挠。

人不能立地成天上的佛，却能成为自己的佛，钟睒醍醐灌顶，这一刻居然了悟到更高思想境界的道。

向阳大师的是大道，而他，作为渺渺九州的一粒粟，可以成就的，是小道。

度不了众生，他度平生。

既然活在了这个世间，就注定不能置身之外。因为恶道，人人居危，香膳楼是前所未有的‘荒无人烟’。

人们买足了米粮，能不出门就不出门，严格遵从上面的指挥，这何尝不是人们的小道。

不给国家添乱，不给自己添乱。

程鹏辉和曹格奴有些奇异地看着掌柜的，突然气质大变，身上还有一种浅浅流淌的灵光，让人不觉亲和。

两人对视一眼，对这位掌柜的第一印象翻篇了。

“周平，明天你不用来了，去账房结算薪资。”，钟睒摸了摸小乞丐的头，漠声说道。

周平撑大眼睛，看着一瞬间陌生的钟睒：“什么？！小的做错什么了您要辞退小的？掌柜的我错了只要您说我一定改！”

钟睒没再说话，嘴角抿着三分讥笑，眼神略冷瞧了周平一眼，对方嗫喏着嘴怯怯