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第332章红山文化(1/2)

朋友们走得差不多,清闲安逸的生活持续了还不到一周,特别处大佬董建业找上门来。

俗话说,无事不登三宝殿。

董建业这位大佬可是超级大忙人,今天突然亲自到访,陆飞的小心脏立刻悬了起来。

进了陆飞的卧室,董建业先是给陆飞送上两条好消息。

第一条,张献忠沉船宝藏和汴梁乐羊墓顺利发掘,陆飞的功劳首当其冲。

上方lùn_gōng行赏,将陆飞玄龙教官的军衔由之前的上尉晋升为少校。

这件事已经板上钉钉,董建业算是提前给陆飞透露内幕消息。

对于这一点,陆飞并没有特别兴奋。

自己这个教官就是个摆设,其实狗屁用没有,就是想拿出来装逼都要处处受限制。

第一条是内幕消息,接下来董建业亲自给陆飞颁发了一项任命书。

任命陆飞同志为神州特别处历史考古特别顾问。

待遇五险一金,天都城二环内配两室一厅单元楼房一套,外加一辆国产代步车,另外还有三十万的年薪。

用董建业的话来说,这个待遇比他这个特别处老大也不遑多让了。

在特别处人事内部也算是凤毛麟角的存在。

董建业本以为任命下达待遇公布,陆飞一定很兴奋。

没想到陆飞不但没有兴奋,反倒是愁眉不展。

天下没有免费的午餐,自己跟特别处一毛钱关系都没有,哪跟哪儿就给自己个特别顾问啊,这里面一定有猫腻。

经过陆飞仔细询问,果不其然。

特别处摊上事儿了,而且摊上棘手的大事儿了。

之所以给陆飞这个甜头,是想请陆飞出面帮忙而已。

陆飞寻问清楚,也是不由的倒吸一口冷气。

原来半个月前,吉林博物馆考古顾问余华强逛古玩市场的时候,在一家门店见到了一块儿古玉。

按理说古玩市场见到古玉算是很正常的事情,可不正常的是,这块儿古玉实在太特别太震撼了。

这竟然是一只红山玉龟。

余华强花了两万块钱把这只玉龟买下来回去仔细研究,最后确定为红山玉龟,这可就严重了。

什么叫红山玉,为毛加上红山两个字就严重了呢?

俗话说,皮裤套棉裤,那必然有缘故。

红山两个字代表的是红山文化。

学历史和考古的都清楚,凡是有文化,文明这四个字的出现,那绝逼是大事件。

红山文化,发源于内蒙古中南部至东北西部一带,起始于五六千年前,是华夏文明最早的文化痕迹之一。

分布范围在东北西部的热河地区,北起内蒙古中南部地区,南至河北北部,东达辽宁西部,辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

红山文化遗存最早发现于1921年。

1935年对赤峰东郊的一座山发掘,而这座山就叫红山。

传说赤峰的红山原名叫"九女山"。

远古时,有九个仙女犯了天规,西王母大怒,九仙女惊慌失措,不小心打翻了胭脂盒,胭脂洒在了英金河畔,因而出现了九个红色的山峰。

蒙元时代,蒙古人称它为乌兰哈达,汉语译为"红色的山峰",所以后来都叫它"红山"。

也正是因为这座山,神州科学院才为其命名为红山文化。

70年代起,在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及朝阳地区展开了大规模的考古调查,发现了近千处遗址。

并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘,使红山文化研究进入一个新的阶段。

2014年,赤峰市与朝阳市共同签署了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》宣布将联合对红山文化进行申遗。

红山文化以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心,分布面积达20万平方公里,距今五六千年前左右,延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团,晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。

它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000至前3000年,主体为5500年前。

红山文化的居民主要从事农业,还饲养猪、牛、羊等家畜,兼事渔猎。

在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具,还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

细石器工具发达,细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物,小巧玲珑,工艺精湛。

这些发掘不但证实了我们神州的起源文明,同时也证明我们老祖宗的超高智慧。

所以红山文化出土的任何物件儿都不叫古董,而是称之为国宝。

对此,神州有明确的法律约束,严禁所有人买卖销售红山文化的任何物件儿,哪怕是一块儿石头都不行。

余华强确认自己买到的玉龟属于红山文化的产物,不敢怠慢马上向上级汇报。

吉林博物馆不敢耽搁,以最快的速度汇报给了神州文保dà_boss贾元。

也就是在当天,孔繁龙便收到了贾元的总结汇报和玉龟的照片。

对此,孔繁龙极为重视,之所以离开陆飞这回天都城,就是因为这只红山

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