第300章瑞璋两曜(2/3)

尤其是生孪生子，就更加危险了，不等到尘埃落定，谁也无法断定孩子会不会健康成活。

由于现代影视剧的渲染，很多人都误会了，以为古代双生子是个忌讳，是不祥之兆，在皇家还要丢弃一个等等的无稽之谈。

实际上自春秋开始，就有许多关于孪生子的记录，更有传说殷商时期的君王祖甲生下双胎子，一个叫‘嚚’，一个叫‘良’。

春秋时许釐（庄）公生双胞胎女儿，一个叫‘妖’，一个叫‘茂’；战国时期，楚国大夫唐勒生龙凤胎，男孩叫‘贞夫’，女孩叫‘琼华’。

西汉时期有文字记载的双生子更多，郑昌时、文长蒨、滕公（指西汉开国功臣夏侯婴）都生了双胞胎，李黎生龙凤胎……

刘歆所著《西京杂记》更是记载了一件趣事，权臣霍光的妻子诞下双生兄弟。

一家人为了谁是兄长，谁是弟弟争论起来，有说先出生的为长，后出生的为弟。

也有的说应该位置在上面的为兄长，位置在下面的为兄弟，后来还是霍光拍板，说就依照大部分人家的习惯，先出生的为兄长吧。

这则故事以趣闻轶事的口吻述说，并没有丝毫关于不详的记录。

到了南北朝时期的北魏，宗室元湛的夫人薛慧命生下双胎子，不幸夭折，夫人悲痛过度而亡，其墓志铭写道。

……以二月十日神熊双诞，瑞璋两曜，剑崿韬囗，俄来鯈去，一骨一血，辞我安速……

其中神熊双诞，瑞璋两曜，就明确写出了，双胞胎是吉祥的象征。

唐代玄宗原配王氏，与其兄长王守一就是龙凤胎，也没影响她嫁给郡王，可见双生子不吉利的说法，纯属胡言。

再往后关于双生子的记录就更多了，都是以喜庆的口吻记录，明代《明英宗实录》中记载。

其叔父赵王朱瞻塙生育双胞胎儿子，上奏侄儿报喜。

英宗云：此盖祖宗福祐所及，叔积善之庆，宗室蕃衍之徵也。惟善抚之。

另外明代更有许多民间生三胞胎，受到朝廷米钞奖励的记载。

之所以会有双生子不吉利的传闻，是因为古代某些信奉巫术的少数民族，认为双生子是邪崇附体而孕育，视为不详。

据说直到现在，依然有某些少数民族有此风俗。

后来的影视剧为了制造狗血剧情，便借题发挥。以讹传讹之下，造成了中国古代认为孪生子不详的谣传。

闲话少叙，单说这皇后生产，惊动了大汉所有的顶级医师，自从当年窦云冒险为已故的淑妃田觅剖腹产之后，数年来，手术条件已经得到了长足的进步。

手术刀、止血钳、听诊器、麻醉药、酒精浓度、抗生素的出现，以及缝合技术等等，都已经不可同日而语。

最关键的输血技术，自从高倍放大镜发明之后，也开始逐步攻克，目前，已经能用最古老的血清方法测试出四种最基本的血型。

虽然还是无法辨别特殊血型和阴性血，但也已经为人与人之间的输血奠定了基础。

经过窦云及其弟子们的数年探索，终于实现了这个目标，已经在大汉京师医院，进行了多次临床实验。

由于技术的限制，死亡率肯定比现代大得多，但对于许多只能等死的疾病和严重外伤，无疑是个救星。

只是因为血液储存技术没能达到标准，无法像现代一样事先收集，只能事先预备一批人，作为备用输血包。

而这批人，除了部分医学生，大部分都是些奴仆，在军队中也有些普通士兵备用。

不过此事也有麻烦，汉代阶层划分严格，许多士大夫认为，贱民的血液进入自己体内，会污染自身的高贵血脉。

所以在军队中能够迅速推广的神奇输血术，到了京都，却不那么受追捧。

一般世家贵族如需输血，都会在亲人中寻找合适的血型，但却意外的发现了几起非亲生子的事件。

这一下子打开了贵族们的脑洞，许多对儿女有怀疑的，都偷偷跑到医院来要求检查血型。

大汉的医院属于内务府管理，也就是说是皇帝刘志的私有财产。

鉴于lún_lǐ道德方面的原因，窦云一开始是严辞拒绝这种要求的。

结果刘志知道了以后，却指示他可以接受，但必须收取高昂的费用，并且为鉴定者保密。

而这些收入都将用于他们团队的研究费用，为大汉医学的发展添砖加瓦。

据说到目前为止，已经查出多个有问题的孩子，而且多半都是些妖娆小妾生的庶子。

要知道这时代的世家贵女，从小规矩严格，身边从者如云，无论是从道德品质还是实际条件上，诞下私生子的可能性都非常的低。

但小妾就不同了，有部分是看上夫主的钱财，也有一部分是被强迫的，心不甘情不愿之下，会不会为夫主保守贞操，就很难说了。

一时间京城暗流汹涌，时不时地就有某某大家子被家族偷偷流放，或者干脆找个借口处理了的。

虽然刘志知道，人的血液并没有高低贵贱之分，但奈何如今的主流思想皆是如此。

何况他身为封建制度的君主，也必须维护本阶层的崇高地位。

因此早在数月之前，邓猛的亲人就开始检测血型，由于她父亲已不在，兄长又远在天涯海角，母亲年事已高。

最后便将几位堂兄弟姊妹拉来抽