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第22章湖里精(1/2)

傍晚,张静涛和阿咦不等太阳下山,就开始寻找宿地了。

找了好久后,二人在一片竹林的山涧边,找到一处小小的山崖。

二人便用麻绳,绑扎悬崖三周的竹子,让它们形成屏障。

而后在上崖的山路二边,用打桩的方式,插下如刺猬一样的竹叉,或竹矛,卡在上崖的路上,而后把穿了绳子的竹干,连接在竹矛之间,当作兰干来用。

又把竹签钉在竹船和竹盾上,固定它们,而后一样用麻绳牵引,加固栅栏,并阻挡山风。

七条家兽则安置在了栅栏后看守。

到了晚上,山林间狗吠声大起,远处的山岭间,隐隐约约有的一双双可怕的亮点,那是野狗们的脑袋略朝天时,聚光反射了月亮的光芒,使得那一个个黑影就如地狱里爬出来的恶鬼一般。

哈丝狼们叫唤了起来。

不久,便有几条野狗试探着,走到了这个小小的营地前,立即发起了冲撞。

却发现它们冲不破那深深丁入了泥土里的竹矛,有一只野狗去咬那竹叉,想拖走竹子时,却挨了丝族二人的石头。

几个回合后,一条狗被张静涛狠狠一石头砸中脑门,当场死亡,其余狗却依然无法进入丝族的营地。

又有野狗挨了几石头后,这些野狗翘着腿逃走了。

而后,虽没有野狗再冲击营地,但黑夜里总有一些恶鬼般的亮眼在远处出现。

丝族的二人便不敢早早睡觉。

这一晚,明月当空,张静涛和阿咦坐在石头上,远眺着南方。

看了一会后,张静涛看到阿咦默默流下了晶莹的泪花。

的确,那里有族人,有埋在那里的阿娘阿爹和所有的宠兽。

张静涛也很难过,但不知道怎么安慰她好。

因这些经历,不过是他在自身的脑中转换为了华语而已,才变得丰富了起来。

并不是这些猿人真的能说很多复杂的东西了,实则就连很聪慧,创造了很多音语的阿咦,要表达有些意思的时候,都是要带着比划来表达的。

张静涛便只能抓着阿咦的小手,默默陪她看南方的星空。

晚上,阿咦蜷缩在张静涛的怀里,利用未绑的盾牌挡风,盖了麻布毯子睡觉。

有家兽示警,二人相信若有危险,能及时醒来。

张静涛抱着阿咦,感受着小妹子青春美丽的身体,劳累之下,沉沉睡去。

深夜里家兽并未示警。

之后,那些野狗不断出现过,被二人击退了几波后,大约是涉及到别的野兽的地盘了,才消失了踪影。

可想而知,一路上,二人停停走走,总要对付野兽,还要找寻新的路径,又要艮据阿咦辨别的方向赶路,十分艰辛。

并且速度很慢,因为他们每每在下午时,只要找到了一处绝佳的驻扎地,就会停下来提早休息。

以免晚上被野兽袭击。

好在在这大地之上,河流虽只会在山洪来时才出现,但时不时都能遇到山洪造就的水潭沼泽。

那些水潭的水,大多还是颇为清冽的,为此,在有那么多水潭的情况之下,艮本不必担心大型野兽随着水源而来,基本上,只要附近没猛兽,那就没有了。

也为此,在吃了几天狗肉,终于了没了食物后,甚至张静涛认为就要啃草皮的时候,却惊喜看到柴圈跳入了水潭中,没几下就叼来了一条肥鱼,扔在了他面前,而后,露出了柴犬那天真又幸福的笑容。

“看来你才是湖里精,是发音和狐狸一样了,才给你换了个叫法,叫作了犬的吧?”张静涛很吃惊,第一次发现,原来犬才是捕鱼的能手,而不是猫,也不是狗,更不是狐狸。

为此,犬和狗,是不同的。

以前,他和所有人一样,完全弄不明白,为何有了狗,还要有犬这个称呼。

此刻才发现,它们的区分就在于此。

那么,这个犬字再深奥难解,都应该带有靠水吃水的湖边生存物的含义。

当然,文明用字,的确不是单纯的象形那么简单的,华文从来不是简单的象形文字,而是一种形意文字。

但是,若有人教授传承文明,那么文字必然都是很清晰明了的。

并且,学一个字的时候,就可以同时学到文明知识。

就如狼字,就如狗字。

而在柴圈抓到鱼儿的时候,阿咦正在水边,边洗边吃摘来的几片薄荷叶子,便‘咦’了一声,却因含着食物,这声‘咦’变成了‘鱼’,于是,这种抓起来的食物便被叫作了鱼。

当然,这只是说,阿咦给鱼取了个复合华音,并非兽语中没有鱼这一兽音。

南方海边的野人,因偶尔在海滩上捡到海鱼,对鱼还是有兽语称呼的。

只是,野人的部落蔓延到楚地,发展为猿人后,猿人们却很少用这个兽音,很多猿人都将其淡忘了。

因为只会用棍子当武器的猿人,是没有能力抓鱼的。

却是大多数猿人,遇到难对付的事务,自然就放弃了,他们会换一种食物,这和猴子的习性也没啥区别。

猴子,是会使用工具的,它们会拿石头来砸果壳,还很娴熟。

但是,若让它去用棍子或石头砸鱼的话,那能砸到就怪了。

所以从来不是只有人类会用工具,可单纯以使用简陋的工具来说,其实并不能发展出文明来。

文明,有其偶然性。

才唯一。

事实上按照这里的猿人的口口相传,据说,人类自洪荒就存在,已经存在

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