第1000章 氏、艮、农相婚(1/2)

就如吕布结亲，甚至试图带着女儿杀出重围。

而儒人之所以会编造出这种更愚昧的方式，无非是想让古代看着有无数禁锢一般，来说明现代人在被愚弄之下并不算蠢，因为还有更蠢的。

不过当日黄昏成礼却是一定的。

懂得了观音的含义，就明白了，婚字，‘女、氏、日’构成，便是说：女主氏下日历的含义，最初本是指皇族赐婚，还的确是公主下嫁，因要异地去知道一族人的农耕技术。

至于这其中似乎很难解的‘氏’字的含义是什么？

但知道了方和升的含义之后，了解了‘亻’字旁是代表万分、千度温度的含义，乃至于‘丨’形结构的笔画，都含有那万分温度的含义，千字自然就带有千分温度的含义，那么对氏的含义已然可以理解了。

氏，丨勾、带逆勾的‘斜千字’构成。斜千字中，也带着游弋的弋字含义，便是说，千分的温度，可上下游弋，也就是百度的温度计，并且这温度计的制作，已然转为了小型玻璃管式，内腔的下端会扩展开来，形成一个介质池子，便如氏字的形状。

这温度还因逆勾，能主动逆回，更是代表着用火和升温的各种技术，比如冶炼，比如蔬菜大棚，因而，它代表着传播文明，便是用‘十、史、士、时、事、示’这一发音的。

另，这都可知‘示’字是代表着月亮的‘二’字分‘小’的含义，是‘月历’展示给人看的缩影，来表示细细分列来展示的含义。

就如表字，是说横向三分‘丨’之斜‘丿’日影，条陈为表格，并可根据此表，用‘丨勾’表示可逆回推算，更用‘捺’来表示可延展扩展，用‘′’来表示细分。

为此，正是与日影和时间有关，这表字，才会被华夏人用于手表这一词。

而知道了捺和′的含义，那么如艮字这样的字，就很清晰明了了。

艮字，‘日，丨勾，捺，′’构成，毫无疑问，说的是在日之光合作用之下，植物丁入土中的艮，会延展开来，并会细分出分支，完全可以看到古人对农耕的理解。

因而，这艮字，从来是不需要木字旁的。

木字，字形为：十字分割，并用‘丿、捺’朝二边延展，按字形来说，是以截面细分并延展的含义，对于木头来说，这自然就是说年轮。

相，就是懂得用年轮辨识路途的人。

为此，才有宰相这样的用词。

其中，宰字的宝盖头，是说，′而延续一，再分断′的形态，也就是分而概括的含义，概括的则是观日‘丶’的结果。

也就是概括总结日影的含义。

因而，宰便是说，很‘辛苦’通过‘立十’也就是立十字架来观察日影，并用宝盖头概括影子丶的观测结果，进而如同相这般，可以用日法来指引人们农耕和生活方向的人。

如此，亦可知道农字的含义。

农，用的则是秃宝盖，便是由宝盖头而来，只是，它不再仅仅指观日，而是说，概括总结事物的规律。

但秃宝盖若加上丿，那么自然又有了日影的含义。

延伸之，农字上部宝盖头加日影丿，便是说概括观日的知识，用于‘逆丨勾’带有的艮系含义的农作物，因这逆丨勾，自然带有逆回的含义，用于植物艮系的话，则是说，这艮系是会被拔出来被采集的，而后农字的捺和′，便是说，在此技术上延展，并分出了很多细分的技术。

这就是农。

同时，这逆丨勾，自然也带有温度逆回的含义。

便是表示，华夏人因观日懂得天文历法后，发展出农耕文明的各种技术，人在一定程度上战胜自然，能使得温度逆回，种植植物，比如玻璃房种植。

总之，为了纪念这些含义，华夏人才都在黄昏结婚。

正因为如此，到了后世的现代社会，华夏人都会在傍晚正式完成仪式。

至于诸侯的婚配，虽说有了君君臣臣的lún_lǐ邪道禁锢，但也依然还有合婚、内婚、继婚。

合婚，也叫：大婚，诸侯之间便是玩儒门的一套，有问吉问名，以序字确定下对方身份地位，都合适了，才会下聘，商定一个吉日，过门，婚仪。

内婚，则也叫：纳。

纳，其实最早是丝族族的内婚才叫纳，为此都是不用什么仪式的，哥哥妹妹之类的喜欢上了，就是纳。

为此，纳是丝内二字构成。

纳米的纳，则是说丝内再分为十份的含义。

因而华夏人的纳米，从来只是比丝米小一个十进制等级，而丝米，当然是参照蚕丝而来的，是有实物为基础的。

微米则是说显微镜能看到的尺寸，亦是有实物基础的，正是比华夏纳米再小一个十进制尺寸，并且这个就是观测极限。

仍要说，知道了这些尺寸的真实大小，才能制造出芯片来的。

而无人机这样的人工智能，无疑是国防力量的发展方向。

微米之下，则是观测不到的，就如宙思波，是光学手段观测不到的。

继婚，则是过继族中寡娘，老爹死了，在这个年头，暂时不影响君君臣臣父父子子那一套了，为此，就可以娶了，甚至包括亲的都可以。

“哎，为了我，来这里，却没法陪新妻了，你老婆也恨死我了。”张静涛又道，并很好心踢踢这死胖子的手。

何方寻一动不动。

张静涛俯身抽出旁边案桌下何方寻藏着的一把细剑，随意洒落，剑尖发出嘶嘶