19，选王与花妖(2/4)

艾格隆所说的“沾亲带故”，是指国王的先祖，巴伐利亚-慕尼黑支系的约翰二世公爵（1341-1397），他的母亲匈牙利公主玛利亚-阿帕德，而这位公主的外祖母是东罗马帝国的公主玛利亚-拉斯卡里斯，是科穆宁王朝的后裔。

虽然这亲戚实在有点远，相隔四五百年之久，但想要论证“合法性”的时候，谱系学家们总能找出合适的理由来。

尽管明知道艾格隆这是刻意恭维，但是路德维希国王仍旧听得心花怒放，“您实在过奖了……不过，虽然我们家族并无意去谋取德意志之外的王冠，但是曾经若多灾多难、哀鸿遍野的希腊人民，对我们家族有所期待，想要我们来抚平它历史上的创伤，我们也绝不能狠下心肠无视人民的呼声，必须责无旁贷地肩负起命运强加在我们身上的义务也只有如此，我们才对得起我们的先祖和我们的家徽。”

在冠冕堂皇的漂亮话当中，两个人达成了初步共识，接下来是下一个阶段的问题了。

“那么，不知道在您心目中，您家族当中的哪位成员最为适合承担这项艰苦的重任呢？”他半是认真半是挖苦地问。

路德维希一世微微皱了眉头，装作在思考，然后抛出了他心里早就想好的答案，“我的次子奥托，虽然如今方才十三岁，但是聪明伶俐，而且对希腊的古文明充满了敬仰，他非常乐意为希腊人民的福祉去牺牲自己的一生……您觉得怎么样？”

路德维希一世国王提出让自己的二儿子奥托-冯-维特尔斯巴赫接下这一顶王冠，对这一点艾格隆并不感到惊奇。

因为在原本的历史线上，希腊独立建国之后，经过列强的协调，也确实就是这位奥托王子于1832年正式成为了希腊国王。

然而，结局却不那么美妙。

这位国王执政平庸，而且只宠信来自于巴伐利亚的大臣，把希腊原本的当权派排斥在外，再加上为了维持王室生活而对国民横征暴敛，结果造成了希腊上下各阶层对国王的集体不满。

由于他的昏庸统治，再加上他不肯改宗东正教，而他没有子嗣，他的弟弟们也不愿意为了继承王位而改宗东正教，成为了点燃国内怒火的焦点，最终，在1862年，也就是他统治希腊三十年之后，雅典爆发的革命把他赶出了希腊，也终结了维特尔斯巴赫家族在希腊王国的统治时代。

接下来，奥托成为了一个流亡者，他从未放弃过自己对希腊的王位宣称权利，然而希腊人另外找了一个国王来自于奥尔登堡-石勒苏益格-荷尔斯泰因公爵家族的乔治一世，再也不需要他了，终其一生他也没有能够再踏上希腊的土地。

艾格隆知道历史上发生过的一切，但是现在历史线已经在因为他而发生改动，他有信心防微杜渐，尽量让自己创造的格局能够平稳延续下去。

再说了，哪怕历史线根本没有改变，他也没必要去担心30年后的事情，那时候一切也许都已经面目全非。

艾格隆也装作严肃地思考了一下。

“十三岁的年纪实在太小了一点吧……？”他故意质疑。

“可您现在也才十七岁，就已经名传四海了啊”国王笑着反驳了他，“想要能成就一番大事业，年纪是最不重要的问题了，不是吗？”

这反将一军倒是让艾格隆有些吃瘪，毕竟他是世界上最不能否认“英雄出少年”的人了。

不过，艾格隆表面上倒是没有露出任何尴尬，“我理解您的想法，而且我也相信您的眼光，既然您认为奥托王子非常合适，那么我也愿意相信您的判断。只是，希腊刚刚才摆脱土耳其残暴的统治，它的人民经历了太多创伤和痛苦，它太需要安稳与和平的时光了，因此肩负在国王身上的担子会非常重。我觉得单纯一位王子的稚嫩肩膀，很难承受得起这份重担。”

国王的笑容有些僵了，他吃不准艾格隆到底是在故意要价，还是有别的打算。

“那您有什么建议呢？”

“我建议，组建一个摄政委员会，其中有巴伐利亚人也有希腊人，具体人数可以详细商定，在王子成年之前由他们来代管政权，并且负责王子殿下的教育和培训，我认为这样最为稳妥。”

艾格隆认为，奥托国王历史上最失败的就是把希腊本土精英隔绝在自己之外，为了改变这一点，他决定一开始就让希腊本土精英留下一席之地这样他们才有热情保卫国王嘛。

“这个倒是没问题。”路德维希国王看出艾格隆并不反对自己的二儿子成为希腊国王，心里松了口气，对这个条件他并没有什么意义。

“另外，我建议，王子最好改宗东正教这样最能安抚希腊人的感情，毕竟他们都是正教徒。”艾格隆继续说了下去。

“这个嘛……”国王略微露出难色。

维特尔斯巴赫家族一直都以天主教的忠贞信徒自诩，让王子公开改宗正教，他怕有骇舆论。

“法兰西的亨利四世，当年在继承王位之前，面对法国天主教会改宗天主教的要求，他毫不迟疑地答应了，他说为了巴黎做一场弥撒是值得的”艾格隆提醒了国王，“陛下，我在这里，也追思先贤，提醒您为了一顶王冠而做一次弥撒是值得的，毕竟只是个形式而已，权力才是本质，谁又会管