第二十七章 忽天悠地方大拿(1/2)

这一次，先开口的是赵柯。

“那头陀好心救了鸽子和老鹰，可是鸽子力弱，来日依旧会被猛禽捕食，老鹰力强，日后依旧会吃小鸟，难不成每次都有人巴巴的来割自己的肉喂它？！佛陀救得一时，救不了一世，鸽子逃得了一时，逃不了一世！”

顿了顿，认真的说：“即便有功德，也是小功德，伪功德！”

方觉也不说对错，只是微微颔首，故意考教一般问道：“那你以为该如何？”

得了方觉肯定的眼神，赵柯信心更足，昂首挺胸，大声的说道：“以有用之身，居于庙堂，进忠言，劾不法，谏谬误，让世道变得更好，强者不欺弱，弱者知自强，这才是大功德，大仁善！”

“赵柯说得对，但是也不对！”李贤弱弱的插嘴。

“哪里不对！”赵柯瞪着眼问。

他气势很足，声音又大，一双剑眉扬起来，颇有厉色，

李贤有些怕他，朝边上挪了挪，却依旧很认真的坚持说：“你说头陀是小功德、伪功德，可他救了老鹰和鸽子，对老鹰和鸽子而言，那便是大功德、真功德；

他说救得了一时，救不了一世，我却说，救得一时是一时，所谓一世，正是由一个个一时组成的，一时不救，何以谈一世？

好比人，早晚是要死的，难道因为我们早晚要死，就能不读书、不明理、不种地、不孝父母了吗？

你还说，与天下万民有德，才算大功德，我却以为，连区区一只鸟都不能救，又何谈救万民？

总之，能舍己为人，我以为，就是功德，还是大大的功德！”

李贤个头小、长得萌、声音低，气势远远不如赵柯，可是字字句句，却也是铿锵有力、条理分明，和赵柯坐而论道，逐条反驳，针锋相对，丝毫不落下风。

赵柯脸上有些挂不住，瞪着牛眼，气呼呼的说道：“你这是歪理！”

李贤看了他一眼，哼哼说：“你有你的理，我也有我的理，有理不在声高。”

赵柯还要说什么，方觉戒尺轻轻一拍。

两个人都不吱声了，老老实实的安静下来。

“且不说你两对错，但小小年纪，能有这番见识，甚是难得，可见平日不仅发奋用功读书，还用了心，为师甚为欣慰。”

方觉微微一笑，先肯定了他两，适当的鼓励他们学习的积极性，然后才谈论到正题。

“今日所言，无非功德二字，说来说去，首先便要明白，到底，何为功德？”

两个小孩都是微微一愣，

夫子这话，就有些听不明白了，

什么叫做功德？

大昊的正统教育，很接近地球的儒家，功德这种偏向佛家的词，并没有哪本经典，直接下过定论，

但是，顾名思义，所谓功德，不就是‘建功立德’嘛，具体来说，就是做善事、做好事嘛。

国主和头陀，虽然初心不同，一个是为了‘增寿广益’，一个是舍己为人，但本质上，都是在做善事。

同样的，在窗外偷听的白毛鼠妖，心中同样涌起相同的疑问，

姥姥说积功德，也是让多做好事、不要害人呀！

难道，姥姥竟然错了？！

方觉的声音，再次从屋中传来。

“所谓功德，众说纷纭，但要为师来说，不过八个字而已：见性是功，平等是德。”

这白毛鼠妖毕竟是天地灵秀孕育出来的精怪，虽然因为不读书、不涉人世，浑浑噩噩，但天生带着一点儿难得的灵性，

听到这八个字，猛然间如遭雷击！

好像一下子捅破了那层窗户纸，全明白了，

又好像，距离那真相更加遥远了，什么都没有明白！

几根小胡须一抖一抖的，两只小爪子在嘴边焦急的挠抓着，激动地抓耳挠腮，尾巴摇来晃去，两只小耳朵竖起来，恨不得立刻口吐人言，大声询问，什么是平等，怎样见性？

一阵风吹来，天空中有乌云聚起，屋檐下的风铃叮叮当当作响，

要打雷，快下雨了，

竹鼠是妖物，又在地下生活，骨子里最怕雷电这类的天威，平日雷雨天是打死也不肯出门乱逛的，

可是，正听在关键处，眼看就能摸到那梦寐以求的真理之门，哪里又舍得离开。

好在，已经有人帮它问了，赵柯和李贤几乎同时开口问：

什么是平等，什么是见性？

方觉不疾不徐的说道：

“见性，乃是自我参透，不断的认清自己的本心本性。我是谁，我要成为什么样的人，找到真我，找到属于自己的道路；

见性是功，是指，认识自我的能力；

平等是德，是对待万事万物的态度，万物众生，无论强弱、大小、恩仇、亲疏远近，都一视同仁，

找到真实的自己，遵循内心的指引，不因为对方是人是猪是狗是妖，是善是恶，是愚是贤，与我有恩还是有仇，都能一视同仁，去做我认为正确的事，这便是功德了。”

刚说完，窗外的月亮被滚滚乌云遮住，整个天空漆黑一片，

屋外刮起大风来，

转眼之间，只听风声呼啸，空中隐隐响起雷鸣闷响。

“莫怕，夏日暴雨来的猛去的快，正常的天象而已。”

方觉安慰两个小孩，

正好，借着着天象，进一步延伸话题。

“天，降甘霖雨露，滋润万物；地，生土壤森林河流，孕育万物，万物才能生生不息，没有天地，我都活不成，那么，天地，是不是有大功德