第八章 吴明珠，无名珠，原来吴明本身就是一个金手指(1/2)

吴明与珠，这一世，可以这么说，吴明本身就是那个珠子。

或许他的本质是一个“珠子精”？即便他有一具人的**。

事实上，吴明对“自身”的了解也不够多，珠本无名，强曰“吴明”，正因为他是吴明，珠子自然而然可被称为“吴明珠”，就如轩辕的剑称之为“轩辕剑”、盘古的斧称之为“盘古斧”。

不过，有起名爱好的他更喜欢将其称之为“无名珠”，道本无名，强名曰道。

无名，本身就是一种“境界”，一种“极致”，他始终认为“无名”是真的“diao”！

这其中也蕴含寄托了他对他未来“生涯”的种种期盼。

闲言少叙。

吴明拖着宝马的尸体走向一旁的空地，望着尸体，眼中满是探究之色。

“你我本是陌路人，但狼崽子是会喝血的，幼虎是会吃肉的，更何况，丛林之中，弱肉强食，想必你也有被人杀死的觉悟吧······”

“马上你就是我的了，你将会贡献你的一切，你是我的第一个，我会记住你的······”

舔了舔干涩的嘴唇，吴明一直变态般的喃喃自语，似对宝马倾诉，似对自己倾吐。

一想到自己接下来要做的事情，他的心头一片火热，又隐隐带有“恐惧”之意。

“这算吃人流吗？”

······

野外多的是可燃之物，更何况还有其他人随身携带的火石之类的东西，人都死了，所以这些无主之物就全是他的了。

随处捡了捡干枯的树枝，看这模样，倒是像将宝马给烧了一般。

而吴明的确是这般目的。

与普通生火不同，吴明借助朴刀给自己来了这么几下，鲜红的血液呲呲地往外冒，绕着宝马的尸体走了个圈，如同孙悟空给师父唐僧原地画了个保护圈。

嘀嗒嘀嗒，是血在滴。

回到原点后，吴明毫不吝啬地向尸体又洒了不少，像是某种邪教仪式，配合他那隐隐有火光燃烧的眼神，感觉诡异极了。

尸体在燃烧，火焰似有灵一般，只在“圈”中，只向内里肆意妄为，誓要把宝马的一切烧为灰烬。

似乎是因为不能向外拓展，名为火焰的怪物仿佛有无穷的愤怒。

生气地“黑”，愤怒地“紫”，真是怪异的火焰。

而火焰燃烧时该有的声音，不知何时又或者从一开始就没有声音。

这一切也不知该用什么理论解释。

一点也不科学，某些伟人的棺材板又压不住了。

片刻后——

火焰之中的宝马尸体似乎真的灰飞烟灭般，肉眼可见地、一点点地趋近于无。

连骨灰都没有。

照理说，人体的火化既需要高温，又需要一定的时间，即便如此，衣服和肉或许可以焚烧成灰，但骨头，no！

骨头是真的很硬，烧成灰烬？难难难。

但这里发生的一切会改变你的认知，你会发现，尸体烧成灰烬是如此的简单。

或许是火焰怪异吧？

又或许是吴明诡异的行为！

时间不停地流逝。

这一边，一直席地而坐的吴明竟然摆出了好几种怪异的姿势。

一会儿，一手指天，一手指地，面目怪异；一会儿，金鸡独立；一会儿，双手反在身后，左手摸右耳，右手摸左耳；

有时双手撑地；有时飞跃半空；有时头顶倒立；

来，跟着我左手右手一个慢动作······

这是什么鬼？

这不是血刀经上的姿势动作吗？

原来吴明已然接受了宝马的一切，包括记忆、真元、内里、精气等，有形的无形的似乎都“传递”给了吴明。

对于一个“人”来说，1+1不会大于2，就像你吃掉一头牛，也不可能增长一头牛的重量，不会增加一头牛的力气。

你永远不仅仅是一堆聚合体。

虽然说宝马的一切都传给了吴明，甚至一点损耗也没有，但吴明亦不可能如沙子一般无限堆叠，宝马很多“东西”，不是他看上看不上的问题，而是适合不适合的问题。

为什么说损耗是没有的呢？

因为——

吴明的本质是什么？

无名珠啊！

无名珠是世界珠、定海珠、混沌珠吗？

可以往这方面想象、靠拢、比较。

有些类似，假使一个世界的话，承载所谓的精元、真气、精神、记忆岂不是小菜一碟。

星球妈妈什么时候嫌弃人类尸体了？在更高的层次中，人类亦不过是一堆蛋白质聚合物罢了。

对宝马的一切，你要说吴明对宝马的什么“东西”印象最深？

当然是武功了。

吴明关注的重点也一直都是武功方面。

宝马关于武功的所思所想，一切的经历、体验、见识，都是吴明的了。

宝马主修的《血刀经》也成为了吴明的《血刀经》。

但武功本身就是一种“私人”的东西，即便是同一种武功，不同的人习练亦有不同的表现。

即便这血刀经功力毫无损耗地“嫁接”给他，他仍得把宝马的转换成吴明他自己的。

而在转换过程中，他自己仍有自己的体悟。

习武，真的是一件爽上天的事情啊！

······

那是一本黄黄的书册，那书册上有着弯弯曲曲的文字，似乎是梵文，又似鬼画符，文字有，画像亦不可少。

血刀老祖的谆谆教诲在耳边响起，宝马本身的体悟时刻浮现，师兄弟之间的某