第七十章 红尘炼心(1/2)

敖臻炼制好法宝后，又陪着蒋梦婷在大臻洞天内游玩了一些时日。洞天内万般美景样样有，珍馐美味时时新，但却少了几分烟火红尘气，清冷如天宫仙境。蒋梦婷出生在繁华盛世，红尘凡心甚重，虽实力不弱，可这身修为来的简单，没有历经挫折，心性修为略有不及，因此不时露出对人间繁华的歆慕之心。

初时敖臻尚有几分不明，但他毕竟心灵通透，智慧惊人，很快就明悟过来。于是，便决定趁着这番机会，带着蒋梦婷游历九州大地，让其经受一番红尘历练，增长心性，为以后修行奠定根基底蕴。正是万丈红尘为炉鼎，洗去凡心入道途。

只有亲身经历，方才能够知道此番世界底层百姓生存之艰难。不仅仅是要面临各种苛捐杂税、人心鬼蜮，更要面临鬼魅邪崇、邪魔妖道、邪神淫祀，堪称是民不聊生，苦不堪言。

曾经，两人露宿荒山野村，有神婆祭鬼为神，村正助纣为虐，圈养百姓如猪狗一般，供其吸收生气修炼。一村数千百姓，全部瘦骨嶙峋，身无半两肉，二三十岁的人衰老如五六十岁一般，十来岁的孩童看起来不过五六岁。甚至订下规矩，若是有村民能够吸引来其他人，便能够减少生气供奉，弄得人心如鬼。

敖臻识破后，一剑诛灭神婆、野鬼、村正，但对那已经扭曲的人心却毫无办法。最终敖臻只能使用秘法让他们遗忘这段记忆，同时使用神力温养这些村民的身体。待村民基本恢复后，敖臻将一位道兵册封为土地神，镇守此地，便离开了这个给他巨大震撼的荒野小村。

曾经，两人路过一处小镇，镇前河流有妖兽作乱。村民愚昧，不以为妖，反以为神，立庙祭祀。有庙祝贪婪似鬼，借神之名，要求童男童女祭祀，借机索取钱财，弄得民无余财，只得以子女喂妖。

敖臻见到后，怒发冲冠，一番劝阻无果，反而遭遇镇民敌视。虽然怒其不争，嫌其愚昧，但却仍是于心不忍，直接强行斩杀妖兽、庙祝。然后册封一位道兵为河神，庇佑一方生民后，就迅速离开了这个愚昧的小镇。

曾经，两人经过一座县城，有乡村报案妻子失踪，可无钱孝敬，县令根本不理，反诬其杀妻弃子，要将其打入牢狱。敖臻见此，准备击杀昏官，却发现其有王朝气运庇护，杀之折损气数。

于是，敖臻将一道剑气打入其体内，让其日日经受万剑穿心之刑。之后，掐指一算，找到了罪魁祸首，竟是有邪道采用造畜之术，将人变成牛羊，准备卖给邪修，供其修炼。于是敖臻将哪些邪道邪修以及他们的师门传承都给灭了。

曾经，敖臻路过一处乡镇，发现怨气冲天而起，几乎化作一方鬼蜮。经过敖臻一道追查，发现是有魔修在制造怨灵，欲借怨灵修炼魔功。

怨灵如何炼制？那就是要让人生前受尽百般折磨，产生无尽怨气，在使用秘法将其化作怨灵。怨灵灵智全无，只有杀戮执念。于是，敖臻制服魔修，让其被怨灵反噬而死，而那些怨灵则被敖臻炼成道兵，留在洞天之内。

当然，除了这些恶以外，敖臻也感受过不少的善。虽然那些善行大都止于一偶之地，但却带给敖臻前所未有的震撼、感动。

曾经，敖臻两人在梨花镇遇到了一位不让须眉的奇女鬼，铁梨花。铁梨花生前不过是个弱女子，但为人刚烈好强，山贼袭击镇子时，因不愿屈身侍贼，自尽而死。

死后怨气不散，化身为鬼，为守护家乡，以柔弱之躯，吞噬数以百计的厉鬼，导致神智混乱。但即便如此，也不曾伤害一位镇民，依然凭一身执念镇守家乡，使之不受厉鬼侵害。

镇民有感，不仅立庙祭祀，日夜香火不断，更是以她之名为镇名。敖臻了解后铁梨花的故事后，也为其坚守深感崇敬。不仅将其册封为属神，更是耗费本源之力为其重铸神躯，让其继续镇守梨花镇，庇护其家乡。

曾经，两人在一处乱葬岗遇到了一位青年书生模样的鬼王，其神智已失，不断徘徊于一个坟墓前。敖臻观其本命纯青，于是好奇之下，使用星宿斗数推算了一番。

原来那鬼王名叫恒心，生前侍母至孝。他赶考途中因病而逝，但因担心母亲孤身一人，无人奉养，竟凭强烈执念变身活死人，仍然十年如一日般的侍奉母亲身前。

直到他母亲得享天年，他方才咽下最后一口气。因执念强大，直接化身鬼王，可他却依然徘徊于母亲坟前。敖臻深感其孝行，直接以**力帮其恢复神智，并册封其为神，让其孝行感于天地，通达人间。

经历一番红尘炼心之旅，敖臻两人皆是受益匪浅，心境有了很大的提升。一件件原本只在书籍方能看到的故事，发生在自己面前，那种体验，给人心灵的触动和洗礼是前所未有的。

尤其是敖臻，他原本以为自己的心灵境界很高，万事不萦于心，泰山崩于前而色不变。可事实却告诉他，他的历练仍然远远不够，他的心境仍有巨大的提升空间。

读万卷书，不如行万里路。行万里路，不如阅人无数。阅人无数，不如明师指路。名师指路不如自己去悟。这句俗话虽然有几分道理，但若要真正道心无暇，却需兼容并蓄。

不仅要从万卷书中汲取先人智慧，也要在万里路中实践出真知，还要在阅人无数中世事洞明，更要再名师指路中开拓眼界，最后则是在自我顿悟中融汇贯通，寻找到自己的道途。

大臻洞天