第一百二十二章 他摸过的女人最多(1/2)

我们村，要问谁摸过的女人最多，那一定是老杜。

老杜不姓杜，至于姓什么，记不清了。以前他的母亲改嫁给谁，就跟谁姓，后来改嫁给一个姓唐的，他要姓唐时结果被拒绝了。

姓唐的是个文化人，也是个明白人。他告诉老杜，男子汉立于天地之间，行不更名，坐不改姓。他又告诉老杜，天生是谁的种，就是谁种，想改也改不了。他还告诉老杜，做人就要做文化人，文化人自古就高人一等。到最后他又说，会写诗的都文化人，古代李白是诗仙，杜甫是诗圣。

老杜也想当个文化人，所以他想姓李，结果被小兰的表哥豹子打了一顿，不许他姓李，所以只好姓杜了。

老杜的娘我叫十三婆，是个克夫的命。据不完全统计，在嫁到我们村之前，至少有八任丈夫死于非命， 这些丈夫中，与她生活时间最长的为两年，生活最短的还不到三天。

我出生的那一年，老杜跟着她娘嫁给了我十三爷。从此，他娘就成了我十三婆，而他也就成了我二十七叔。

二十七叔叫起来很绕口，我总是叫不真切，所以很害怕叫。后来等我能叫真切了，却又懒得叫了，为此没少挨爷爷的训斥。

爷爷对十三爷很好，因为他与老杜一样，都是因母亲改嫁而来到我们村子来的，爷爷仁义善良，总觉得这些跟着母亲改嫁的孩子可怜。

人心换人心，十三爷待我爷爷乃至整个李家都很好。听爷爷说，旧社会抓壮丁，十三爷为我们村连续出了五次丁。

那时候，战火纷飞，为谁出丁就等于替谁去死。

十三爷的命真硬，当然也是苍天保佑，他在枪林弹雨的战场走了七八遭，尽管浑身的枪眼，却愣是把命给带了回来。

后来“命硬”就成十三爷得意的资本，逢人便要吹嘘两句。

也正因为此，当有人介绍老杜他娘给他时，经不住人家以言语相激，就一口应称了下来。

不过听老一辈人说，老杜他娘那个时候还真有几分姿色。

爷爷得知十三爷干下了这冒失的事，连夜去他工作的单位阻拦，结果木已成舟，悔之晚已。

果不其然，老杜他娘嫁过来后不到两年，先是十三爷因为历史问题而被单位开除，一家三口回到农村种田，再是十三爷不到六十岁的父母相继离世，最后就是十三爷在给农业社挖窑洞时被突然滑落的土塌死。

十三爷的事情让爷爷难过了很久，总是对我说，十三爷是让色迷了心巧，自己送了自己的命。

十三爷死后，老杜他娘还想改嫁，结果被爷爷给挡下了。

爷爷叫来了黑老二，明明白白地给她讲了克夫命的前因后果和其中利害，希望她能留下来给十三爷守节。

在黑老二的嘴中，颧骨高大，鼻削如刀，嘴尖，蟹目，有法令纹，眉低压目都是克夫之相。很不幸，这些都能在老杜他娘的面相上隐约看到。

也许是受够了改嫁的罪，也许威慑于黑老二的相面之术，老杜他娘没有再改嫁，也因此永远成了我的十三婆。

老杜来到我们村时已十六岁，是个腼腆的半大小伙子。十三爷在时穿得还体面，吃得也不错，说话办事也有模有样。十三爷不在了便放了羊，成天与车站上的流氓混迹在一起，不是偷人就是骗人，有时还去抢人，简直丢尽了我们村人脸。

有一次因为骗人，被人家追到我们村，若不是有村里人出面，说不尽就被人家扭送去了派出所。也是从那以后，村里人不让他姓李。

老杜不姓李，却一直还在李家村住着，无论谁家娶媳妇，他都要去帮忙。其他人帮忙是为了乡里乡亲的情面，为了能美美地吃一顿，而老杜去帮忙是为了闹洞房，为了闹洞房时的节目。

闹洞房自古有之，各地有之。

闹洞房又称“闹房”、“吵房”，是在婚宴后的晚上，亲友不分辈分长幼，聚于新房中嬉闹取乐的一种方式。

闹房习俗源于驱邪避灾。相传紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女鬼，尾随在一伙迎亲队伍之后，趁新郎、新娘拜天地时躲进洞房，伺机作怪。紫微星当众揭穿了女鬼阴谋，并说：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶。”于是新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，时至五更，女鬼见无从下手，也只好逃走了。

闹洞房驱邪的风俗各地均有，形式却各有不同。相传我们村闹洞房的形式来自古代军中，场面有些“污”，就比如说抓“雀儿”。

抓“雀儿”是传统节目，就是将一块手帕折叠成麻雀形状，然后塞进新娘的一个袖口，再由新郎从另一个袖口抓出。如果新郎笨手笨脚的几次未成功，就会由其他人代劳。

而老杜最喜欢做这代劳之人。

随着村里读书的人越来越多，文明之风渐渐浸润着我们古老的李家村，愿意在闹洞房时代替新郎“抓雀儿”的人越来越少，最后也只剩下老杜一人。

但过来人都说，老杜“抓雀儿”的手很不老实，常常会乱摸乱捏……

老杜名声就这样坏了，因此到了四十岁也没有说上媳妇，与信义一起成了我们村有名的老光棍。

与信义不同的是，老杜很圆滑，能说会道，还时而能弄来钱，所以嘴边不缺吃喝，身边从来不缺女人，活的很滋润。

除些之外，老杜自诩为文化人，嘴里常常冒出几句不伦不类的诗来。

比如白居易的《长恨歌》：