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第244章 吕氏春秋(1/2)

想归想,脚步移动的速度并没有丝毫降低,很之中,这里有好几个书柜,陈列着许多的书,不过这些书大部分都是用竹简作为载体存放的,雨弋随便解开了几卷竹简,发现里面的字体早已经褪去。

“哼,是在耍我吗?”

雨弋继续翻阅,发现有的竹简甚至一碰就碎,完全就是之前所预只是一种形式,在墓葬中根本就不实用啊,书中的内容还是应该靠子子孙孙来传承,要知道人类从远古时期,比如说知道火是不能碰的,这都是一代又一代传下来的。

翻阅了书柜前面的大部分竹简,雨弋渐渐失空间并不大,是由三面坏绕的大书架构成,这些书架都摆放着竹简,如果里面没有内容,那么雨弋也就失去了继续停留的价值。

雨弋准备转身离开,去寻找下一个出口,回头的时候猛然注意到中间书架似乎和其他两个书架有些不一样,多出了一个把手。

他连忙返回,仔细查看,尝试着将推动把手。

果然,中间的书架居然往后退去,两边的书架往两边靠近,雨弋害怕又是什么机关,连忙集中注意力,准备应对一切突发情况。

书架的移动,明显是伴随着齿轮的旋转声音,中间书架和两边书架的移动结构是,形成了一个入口,这个入口很小,雨弋必须要蹲着才能通过。

意外的惊喜让雨弋又燃起了希望,他在入口处摸索了一下,确认没有其他机关后,爬着进入,缓步前行。

雨弋顺着秘道,进入到一个封闭的空间,里面摆放着亮灿灿的黄金和珠宝,若是一个没有定力的人,可能早就扑了上去,睡在上面,体验富可敌国的快感。

黄金和珠宝对雨弋的吸引力自然是有的,不过更吸引雨弋的是旁边的另外一个东西,是一本书。

雨弋走到书前,大致的翻阅了一下,这本书和外面的竹简不一样,质感很好,里面的书写都清晰可见,最关键的是明明内容很多,却缩小到了一个很小的东西上面,就好比折叠的笔记本电脑,远观很小,当真正摊开的时候,面积可大着呢。

这本书能吸引雨弋,除了其载体特殊,更重要的一点就是书名,是吕不韦留给后世的传世之作,《吕氏春秋》。

作为大学时期在图书馆混过的人来说,这本书的来历并不是那么神秘。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名着。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。

其作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部着作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪“,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

作为崇尚武力的秦朝,有吕不韦这样一个人还是不错的,可惜的是秦朝后期采纳的是发家的意见,整个国家完全是严刑峻法,什么都按照法律来,不尊重人情,一点小事就要杀头,割鼻子,实在是不像话,民众苦不堪言,就连秦末农民起义的陈胜和吴广,还有项羽和刘邦都是被逼着造反的。

在《吕氏春秋》的下面,雨弋发现了一段话,是备注在书的后面,应该出自作者吕不韦之笔。

秦国如此强大,却厚武而薄文,如今魏国有信陵君,楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他们都礼贤下士,结交宾客,长此以往,必定会富强自己的国家。于是我也招来了一些文人学士,给他们优厚的待遇,门客多达三千人,我招揽他们并不是要扩充自己的势力,是为了我们的国家啊,我招揽的形式与四公子是不同的,并不看重他们的勇猛,而十分注重文才,经常举办辩论会,就是要在这个方面争个高低上下。

不看重勇猛并不是瞧不起那些猛将,因为我们秦国当前猛将如云,缺少文人墨客,没有必要再蓄养征杀之士,再者那些善谋善断之人都着书而立,广为流传,造成的影响很大,不但可以天下闻名,还可传之后世,永垂青史。

尽管我是商人出生,我不能自己着书立派,但是我可以借助他们的力量,运用大家的智慧,博众家之所长,去实现我的理想和抱负,这将是一件非常有意义的事情。

可是赵姬的事情败露,引得始皇对我相当不满,我能预感到不久的将来,他会下令将我处死,于是我服下了经商时,西域购置的那颗丹药,形成假死的情况,将一些信得过的门生转移到地下,在上面,我只是留下了部分的《吕氏春秋》,在下面我每天炼丹,并召集门客一同续写。

看到这里,雨弋终于明白了一些历史疑云,据传吕不韦在成书之后,将书放在城里给人阅览,并提出要约,如果有人能够改一个字,那么就赏赐千金,于是有一个成语,一字千金就是这么来的,事实上,遗留下来的书总是残缺的,若不是到

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