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第54章 拆除文庙 收服乡绅(1/2)

想到严青可交,柳之思微笑说:“老先生您说有惑,且让之思猜猜您的困惑是什么吧。”

“小姐请讲便是,严某洗耳恭听。”严青恭谨的说。

柳之思知道似严青这种人,自命清高,在市井之中,显得鹤立鸡群。但面对现实,却又往往一筹莫展。

于是说道:“依之思看来,老先生心怀理想,但心中期望却和现实难以相符,如此老先生才生起困惑,乃老先生忧国忧民所致。比如老先生期望实现大同社会,可现实就是实现不了,又能奈何?不知道之思说的对也不对。”

“哎!”严青长叹,他一生致力于做个君子,希望天下大同,但悠悠乱世,何时才能大治?今柳之思看穿自己心志,大有知己之感。

于是问道:“柳小姐大才,一下便说到严某心坎里了。这天下大道不行,此为何故?令严某困惑许久,还请小姐赐教。”

柳之思语带劝慰的解释说:“老先生颇多感慨,此心乃贤哲之心。大道难行,何止是今日之世道,这两千多年,历代多少圣哲在世,有哪一代实现过呢?可见实现不了原属正常。”

“哦,原属正常?”严青迷惑的问道:“圣人大道不行,这难道会是天命吗?”

柳之思笑道,老先生忧民之心,真是心同圣人。

孟子当初见大道不行,曾经说‘若天欲平治天下,当今之世,舍我其谁?’

但上天就是不想平治天下,从周公到孟子,七百年的时间过去,圣人还是不得施展,这就是孟子遇到的天时,也是孟子的命。

所以那个时候,商鞅、张仪之流才能大行于世。

再以后,即便独尊儒术的汉武帝,也不曾真正行过王道,只是在术上狠下功夫,所以汉武也不是圣王。

从汉武直到今天,又是2000多年,王道从来不曾行过,王道不行,那里会有大同!

那么问题来了,王道因何不能行于世上?还是孟子那句话,道出了根本原因:在于上天不想平治天下。

上天想平治,是天命;不想平治,也是天命。咱们唯有顺应天命,才是顺天,才是为人的本份。

如此大同即便不能实现,又有何遗憾呢?等将来,天欲大同之时,人间自然会实现大同,如此先生的希望也不会落空,这些都是一个‘时’字而已。”

严青已听懂**分,问道:“小姐,请恕我打扰,这个时字,当怎么理解更好呢?”

柳之思心想这严青古板,我还需解释,便说:“比如易经有言,‘潜龙勿用,亢龙有悔’就是说当潜则潜,当飞则飞。比如一个人到了一定年龄,需要娶妻生子,这就是‘时’,非要不娶不嫁,便是非‘时’。天生四时,谁能悖逆,人有生老,也是同理,顺之则为时,逆之则为不时。”

看严青听的已经入了心,柳之思又从另一个角度,开始给他解释刚才提出的天命。

另外,这天命对人来说,便是形成人性,比如老先生有一颗仁心,这颗仁心来自于何处?

人人都具备的,必然是先天而来,就是来自于上天,且只能来自于上天,这就是天命之谓性。

可以说,是上天要让我们行仁,否则他何必给我们一颗仁心?上天想让我们行仁,这就是天命。

老先生若能够知道‘大道不行’是天命,能够知道‘仁心天生’是天命,便是知天命,如此还有何惑?”

柳之思讲说天命,见严青不断点头,心中已经有了底。

便接着称赞严青,老先生在河间安静清修,‘仰不愧于天,俯不怍于人’,家人平安,无愧天地,若再能与天下英才论道,得申州英才而教育之,岂不更加快哉?”

柳之思说到这里,看严青已有所动容,接着说:“得英才而教育之,这正是官府要办国立学校的初衷,还望老先生能够体谅!”

严青听柳之思要建国立学校,触动了神经,暗想这是申州的百年大计,不容任何人糊涂行事。

忙对柳之思说:“多谢小姐赐教!严某今年七十岁,总算没有白活,朝闻道,夕死可矣。严某知道小姐叫我前来,是想说拆除文庙一事,严某不懂其中奥妙。但听小姐说要建国立学校,想必小姐有更高远的打算,严某不敢再问,愿听小姐吩咐便是。”

柳之思忙说,之思多谢老先生抬爱,要说吩咐,我哪里敢当。

不过有一点,之思觉得老先生应当知道为好,儒学的根已经在我们每个人的骨血之中,那是去不掉,杀不绝的。

至于申州破败的文庙,不过是儒学这棵大树上的一片枯叶而已,风不吹它,它也会自然凋落。

而今申州文庙留在那里,被锈迹斑斑的铁锁封着,门窗早被人盗去,里面荒草丛生,蛇虫遍地,不加修缮,没两年,必将房倒屋塌。

若强行留到那个时候,不过多一份让人笑话的谈资,又有何益?

莫不如主动把它拆掉,翻做学校的房舍,让老师学生在新的学校之中,感受文庙砖瓦的气息,文庙的材料,岂不是落叶化做了春泥?

道理就是如此,还请老先生斟酌,不妥之处,也请老先生赐教。

现下的文庙一片破败之气,让人看了反而容易对儒学丧失心志,严青已知柳之思所谋深远。

用破败的孔庙砖瓦檩椽做材料,建设新的学校,让学生身处其中,感受圣人恩泽,也是传承儒学精神。

想到此,严青拱手赞叹说:“哎!严某惭愧,惭愧!实在是食古不

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