第三章 不可儿戏(1/2)

要春耕了，得准备食物，在吃之前还要祭祀，等到农人来了，得把采邑的野人都聚集起来，大家拜一拜，杀两只鸡意思意思。

如果是大户人家，肯定会杀羊或者牛马，甚至再占卜一卦，看看耕种先后顺序，各种讲究。但芸姚并不需要这些，也没钱搞这些，所以杀两只鸡意思一下就可以了。

叔宰先回采邑安排，芸姚依旧留在岸边做自己的工作，虽然有五块公田的年收入，但其实也并不多，毕竟作为男爵还要负责采邑的运行，购买祭品，准备祭器，一样也不能少，这些都需要花钱的。

这年头钱有两种，一种是小米，一种是布币，也就是布。吃穿资源就是货币，国都市场上交易也是用这两种一般等价物交换的。

国之大事在祀与戎，穿越十二年，芸姚已经是一个合格的周朝人了，知道除了祭祀和打仗之外，还有其他的事情，丧事、田猎、巡狩都是大事，都需要花费。比如两年前芸姚父亲的丧事就掏空了家底，好在芸姚父亲生前也有些积蓄，所以丧事才不至于太过寒酸，陪葬品里也有了一匹马以及两件青铜器。

然后就是宾客支出，来了参加葬礼总得有小米粥吃，又是一笔支出。到最后算下来，差点就要去借款。国公有泉府，有个业务就是借钱给国人应急，最短十天内还清，最长三个月还清。

芸姚没有借款，但父亲去世之后一年里确实辛苦，等到新一年的收成之后才好一些，现在两年过去才恢复正规。

准备好了渡河的筏子就可以干点私活了，采邑里有几颗芭蕉树，芸姚正好用芭蕉树皮做点蓑衣去卖。

这年头出远门前都需要算卦看看天气如何，可惜天气可不给卦象面子，所以出远门的人还是免不了会淋雨。现在也没普及蓑衣，所以芸姚制造一些蓑衣推销给渡河的旅客，父亲刚刚去世的半年里，芸姚就是依靠推销蓑衣和手工业制品度过难关的，现在已经成为习惯了。

蓑衣的销量还挺不错的，不过这年头也没有专利，所以芸姚知道肯定会有人山寨她的作品，却没办法追究。

其实芸姚想过在采邑里大量生产，然后自己就转成商人好了，毕竟现在还没有市农工商的概念，商人在西周肯定不会吃亏。但她出于对西周的恐惧，加上现在小日子也过得去，所以没敢大刀阔斧地改变。

所以到现在也就芸姚自己一个人做点手工业，赚点零花钱，闲暇的时候再钓钓鱼，就算是过日子了。

“喂……”河对岸有声音。

耳聪目明的芸姚立刻知道是对面需要渡船，抬头一看河对岸稀稀落落站着几号人，还有一辆两匹马力的马车，看来是个有身份的贵人。

“贵人是要渡河么？”芸姚张口问道，清脆洪亮，她说的是雅言，也就是周朝通用语言。周朝各地都有方言，为了交流贵族都要学习雅言。

“正是，行舟过来。”

芸姚一听有工作，立刻把独木舟拖出来，送下水，然后又把皮筏系在舟后，把葫芦放在筏子上，划船过去。

芸姚划船技巧精湛，业务能力一流，独木舟牵着皮筏斜着水流而上。一些不熟悉水流的人经常会犯下错误，觉得瞄准对岸划就行了，却忽视了水流的流速也会影响船的轨道，如果真的笔直向前，船会被冲到斜下游。

靠近河中心，对面的人也开始准备起来，下车的下车，搬东西的搬东西。马车肯定是过不去了，但没关系，过了河可以找其他的马车继续赶路。

“贵人请上舟。”芸姚将独木船靠岸：“货物放在皮筏上，其余人可用葫芦过河。”

“怎会只有如此少的筏子？”显然有人不乐意游泳，所以抱怨了一句。

“这只是小渡口，若是想要找大渡口，可以向西五十里进薛国国都，贵人马力足够，天黑之前可以到达，明日渡河也是可以的。”芸姚见惯了这些喜欢摆谱的人了，嫌这嫌那，可最后还不是要游过。

那有身份的贵人看着芸姚，问道：“过河之后，可有车人？”

“有的，我的采邑里就住有一位车人。”这是国公当初配给芸姚他爹的公车，不过这年头没多少人会闲着出门，所以这个车人就相当于是渡口配套的公交车，有需要的旅客可以去请。

“那就这里过去吧。”

芸姚说道：“各位可以把外衣脱下，把葫芦绑在腋下，然后扒在舟舷或者筏子上，这样无须用力就可过河了。”

但依旧有人不怎么乐意。

“这样吧，我算一卦，如果是吉卦，我们就过去，若是凶卦，我们就向西去薛城国都。”这位中年贵人也知道不能强迫随从克服恐惧，所以还是听天由命吧，算一卦，看卦象怎么说。

芸姚没笑，因为这不是第一次见了，这年头的人都很胆小，再说这年头会游泳也是稀有技能，所以遇到水不敢下，是普遍现象。虽然看着确实好笑，但芸姚是专业的穿越者，一般不会笑，除非忍不住。

不过对方的占卜方式就有些挑战芸姚的笑点了，竟然准备现烧火，用龟壳占卜，这也太正式了，也太浪费时间了。

“贵人，你还是用筹算吧，用龟壳得花多少时间啊，这都二月了，春耕在即，大家都这么忙。”芸姚表示意思意思就算了，有必要这么隆重么？

“占卜之事岂可儿戏？”显然对方并不听话，从布袋中取出一个手掌大小的龟壳，布袋里咔嚓咔嚓响，估计全是乌龟壳，真是一个