第157章 宿命论与预言术(1/2)

“黑箱子”是难以预测的世界，只能靠“输入”再收获“反馈”给予判断。

例如传说中的“图灵测试”，便是将测试者（人）与被测者（机器）隔开，通过输入装置如键盘等向被测者进行提问。若是多次测试后，机器能让参与者作出超过三成的误判，就视机器具有人类智能。

处于隐蔽状态的机器是黑盒子。

“魔法殿堂”钥匙的获取方法，同样这种黑盒子。

高等精灵对林奇的提问，无论是π的数值还是三门问题，都是让林奇进行得到“输入”的机会。

但是“答案”的正确与否，却并不指向殿堂的钥匙。

就如同考试，不取高分，而取试卷所展现的潜质一般。

这种模糊的尺度，由“生命古树”下达的判断，根本断绝了林奇的机会。

他答得再美好，卷面再漂亮整洁都没用，因为没有满足对方的“点”。

偏偏他又不知道这个点是什么？

更别说，他就像是是参加985院校的研究生复试一般，在自身院校连211都不是的情况下，必须证明更多，才能得到这一份资格。

所以，林奇决定掀翻棋盘。

既然精灵们告诉他，三门问题里信息影响了概率，那么他便举例了一位——信息全知者“拉普拉斯妖”。

拉普拉斯妖是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设——

此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。

在拉普拉斯看来，一切事物的运动都是确定的，服从着牛顿运动规律。

因此这位研究概率问题的数学家，却在物理上否认存在偶然性，认为所谓的偶然性不过是人们对真实原因无知的表现，它将会随着人类的知识圆拓宽而逐渐减少。

直到面对真正的“真理”时，消失不见。

这种自然观下，一切运动都是力学运动。

物质的运动、变化存在因果上必然的联系，充满决定性与必然性，使得偶然性消失。

这便机械决定论的自然观，因而在“拉普拉斯妖”诞生后的十九世纪里，大量科学家、哲学家为之吸引。

天际之上那柔和温暖的曦光，时而凝聚成斑驳耀目的光球，时而化作斜落光晕织就的线雨，不断角落在林奇这片区域。

宛若天籁，空灵而缥缈的精灵咏唱诗响彻这片区域，让人如同飘在云端，感受到一种飞仙的快感。

“你怎么想到这点的？”幽魂语气中同样透露着震惊与感慨。

它已经清晰感受到对面五位高高在上的高等精灵，那银白头盔下的面容，是如何愕然与惊骇。

“攻心之法，最关键便是指向对方的整座大厦之基。”林奇望着五位已经忍不住发抖的高等精灵说道。

幽魂也同样忍不住笑出声来，“是啊。”

“题目中的主持人影响了概率，但实际上这些精灵所掌握的‘预言法术’，何尝不是一种主持人的身份呢？”

预言系一环的“厄难征兆”与二环“占卜术”、四环“预言术”一脉相传。

院长黑廷斯以及郑樱落终究是高估了林奇在“施法”方面的天赋，误以为他在背下设定好的“秘能场”十七参数后，能够很快地在法师之路中施展出这道法术来。

纯粹想多了。

好在，临阵磨枪，不快也光。

林奇虽然没法独立施法，却也通过深入了解法术的施法原理以及作用原理，乃至具体的法术思路。

“厄难征兆”法术施法迅速，瞬间作用，能够让他看到接下来一小时行程中，得到三种影像之一——安全、风险、危机。

不过他能否“看到”，本身就是一件概率性的事件，施法能力越强成功率越高。

按照常理而言，假若林奇前方有一队巨魔小队正在巡逻，那么根据他接下来的前进速度与方向，碰到都是模棱两可之间。

他行动之前，很可能是安全35%、风险35%、危机30%。

可林奇与那巨魔都决定行动路线后，很可能后者风险与危机之和急剧上升到接近100%的地步。

但若是林奇决断后，又毅然施展了“厄难征兆”法术，得到一个“风险”画面——诸如乌云蔽日，天空风云飘摇，落下惊雷。

那么林奇或许便会放弃这种“行动”，转而掉头回去，自然他接下来的“安全”、“风险”、“危机”三章概率重新恢复正常水平。

“预言系法术”充当了主持人的身份，给他开启了第三道门，让他看到了概率的变化。

可是，林奇给出的“拉普拉斯妖”却是站在最高的维度之上，如同神灵俯视世间。

既然拉普拉斯妖能够看清楚万物的轨迹，自然包括所有人脑海里产生的念头以及预言系法术本身作用的结果。

既定的命运里，林奇决定施展“厄难征兆”、随后改变主意这两件事，本就是既定的一幕，就如同被推倒的多米诺骨牌一般。

那所谓的“预言法术”，从一开始不过是舞台的一项道具罢了，甚至施法成功看到未来都不再是概率，而是既定的事实，无论历史重来多少回，他都会成功看到危机的征召。

按照既定的命运，它是否应该成功看到以及得出的一切结果，早已书写成功。

如此，预言就不是一门概率的学问，而是一本历史书。

“这便是宿命论，一个绝望地让人无法挣扎