第七百二十五章 谁可成圣(1/2)

好在，这种听得众人或是昏昏欲睡，或是头痛欲裂旳讲道，只是持续了百年时光，就停了下来。

鸿均住口不言，抬眼望向底下众人。

明明没有言说，所有人却都已经知道，这一次讲道，到了尾声。

坐在最前的三清大师兄老子就起身揖礼，问道：“请求老师传下成圣法门。”

是了，这才是他们最关心的东西。

尤其是三清几人，身处临门一脚，突破的边缘，却始终寻不到前方道路，心里那个焦切，实在是难以忍受。

“敢请老师传法。”

原始道人和通天道人，也上前请愿。

底下众修齐声响应。

“亘古之初，洪荒之初，天道之下，共有三种成圣法门。其一曰以力证道，其二曰斩三尸成道法，其三曰功德成道”

鸿均道祖倒也没有卖关子，把三种成道法门的优劣一一说了出来。

并且，主讲斩三尸成道法门。

因为，他说了，这是他本人所修成道法门，但凡拜在他的门下，总得修行此法吧。

不过，因为斩三尸成道法难度有些大，一般人底蕴不够，难以修成这项法门，就能以功德成道法作为补充。

关于成圣法门，鸿均倒是没有藏私，杨林听得清楚，一听就明白了。

尤其是对于鸿均为何不赞同有人修练以力证道法，更是心有戚戚。

原因很简单, 自洪荒开辟以来, 气运天定, 因为创世之神盘古父神，开天身殒，世界不全, 所诞生出来的生灵，无论是先天还是后天所属, 总是有着种种缺陷。

气运分薄之后, 也没谁是真正的天意所钟, 上天之子，想要集世界气运资粮, 证道己身，超脱本方世界，就成为一个伪命题。

你在本方世界之中, 修成打破世界, 超脱世界的力量, 想想也不太可能。

如果真的有那个能力, 那还不如另外开辟世界，那么, 资源何来？

所以，鸿均认为，以力证道这种法门, 证出来的道，并不是天道范畴, 而是大道圣人

说白了，就是混沌圣人, 不依托此方天地而存在。

那么，问题来了, 守在此方世界之中，天道之下。明悟不了混沌力量，掌控不了大道规则。

出了混沌，抛弃了此方天道规则，去吸纳大道力量的话，又失了天道护持，就连在混沌深处生存的资格都没有, 又谈何悟道进步。

于是，杨林也知道了，鸿均没有说得很清楚的一些事情。

那就是，自己这些人, 来紫宵宫所经历的一些混沌虚空，其实并不算脱离了天道力量影响范畴，说起来，仍然可以称之为洪荒混沌。

也就是内混沌。

在天道以及洪荒世界的影响范围之外，也就是当初盘古以及鸿均等人来的地方，那些先天魔神本身生存的地方，才是真正的混沌天地。

那地方规则与开辟后的洪荒世界完全不同，是大道规则。

就算是天道圣人，去了仍然是危险重重，更别说他们这些连圣人都不是的准圣大罗了，去了就是个死字。

当然，鸿均没有说起，自己为何要守着盘古开辟的洪荒世界，而不去追求大道成圣，或者自己开辟一个新的世界，自己作主

总有他的道理的。

对于这些问题, 杨林想不通就不去多想，他习惯性的抓住自己能够得到的东西。

斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。

本质上是元神法。

听着鸿均细细道来，杨林心里就涌起阵阵明悟。

‘原来, 斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意，而是控制自己的善念、恶念，以及执念等到能够把这三种欲念全都控制起来，不让种种杂念影响到自己的本真，就能触摸到无上天道，以天道的方式来思考问题，来解析规则’

这其实是一种辅助修练法门。

说起来很简单，做起来就十分艰难。

别说一般修士，就算是到了杨林这般境界，心灵力量无比强大，他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。

举个例子，看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死，是不是会起了恻隐之心？你如果是心善之人，见着此事不帮一把，简直是逼死强迫症。

就算是没有强迫症，能够控制不看不想不去帮，觉得自己没有能力但是，心里微微有些不舒服，这是肯定的。

有善念，对于凡俗来讲，当然是好事，善有善报，不报今生报来世，但是，对于要掌控一切，明悟道理，洞见本真的修行之人来说，被善念蒙蔽了眼睛，影响了心灵，哪里还能看到真实。

至于斩恶念呢？

那就更好理解了。

就如一个平凡人，看到朋友的老婆生得花容月貌，每天又在你的面前晃来晃去的，你心里会不会有一丝半点不妥的想法？

好吧，当然不会去做，但是，夜深人静的时候，杂念沸腾之时，总有一丝恶意不由自主。

心动不行动，这就是好人了。

修行人士，就不一样，连心动都不行，心动则生魔，魔临道毁。

斩恶念，一心不动，一尘不染，就成了很艰难的事情。因为，斩三尸这种做法，其实很违背人的本性。

执念这东西，比起善念和恶念还要难搞。

至少，对杨林来说就是如此。

有些人，想要当官。

有些人，想要发财。

有些人，想要弥补过去的遗憾；有些人什么也不想，只想一生躺平，懒得努力，只要想，就是执念。

如