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第三百九十四章 天朝弃民是不是大明臣民?(1/3)

朱祁钰自始至终就没有活在过未开化之地,撮尔小国之中。

这这些不是历史主角的国度里,形成了各种千奇百怪的习俗。

这是朱祁钰完全无法理解的,世界还能变成那个样子?

剃掉眉毛的蛹眉、如同井里爬出的白面、一口专门涂抹的黑齿,这种阴间文化,你让朱祁钰如何理解?

倭国的确是逆子,但是它依旧有父亲,从汉朝时候,日本就开始接受中原王朝的册封,一直在学习中原王朝的礼仪。

但是正如那句三分人样没学会,七分兽性却是根深蒂固,逆子就是逆子。

日野富子,生活在倭国,她们日野家号称倭国的诗书礼乐之家,世代以大儒自居,但是他们这所谓的世代大儒,在大明面前,似乎没有任何的文化底蕴可讲。

“细川君,你自己回去吧,我要在大明出家,然后为我们日本国带回去真正的礼仪。”日野富子做了一个决定。

对于日野富子而言,如何逃避婚约?其实在倭国的文化里,只需要出家便可。

武家、和尚、公家,在倭国你方唱罢我登台,轮流唱主角。

日野富子早就习惯了这种城头王旗边变化的时代,但是到了大明她才知道,不应该如此。

那个年轻的天子,坐在月台之上,眼神坚定而执着的和朝臣们议论着朝廷大事。

两位大明的重臣各抒己见,在不断的和陛下沟通者其中的困难和阻力,以及执行之后,可能带来的恶果,以及最重要的内容——好处。

日野富子当时看着那样的皇帝,若非跪坐,她当场就要出丑了。

但是大明的皇帝,始终没用过看女人的目光,看过她一眼,而是始终把她当做是日本国的使臣,沟通的也是内外大事。

这就是礼。

她所在的日本国连礼崩乐坏都算不上,因为从头到尾,倭国压根就没有礼乐。

那种阴间文化,同样为日野富子所不齿,那副人不人,鬼不鬼的模样,不是她想要的,她也想干干净净的去觐见,但是她们那儿,贵族都是那般模样。

“唉。”日野富子颓然。

她想带回去真正的礼乐,可是仅凭她一人怎么可能?

仅凭借她一代,怎么可能!

“你要出家吗?”细川胜元感受到了日野富子的决心,有些颓然的说道:“大明女子端庄秀丽,的确如此。”

“何必呢,跟我回日本国吧。日野桑!”

细川胜元这番话很古怪,就跟细川胜元和日野富子有什么一样。

他们之间并没有什么实质性的古怪关系,与其说是古怪,不如说是政治联盟。

三管领加上日野家世代联姻的政治联盟,架空的就是室町幕府的征夷大将军。

而足利义政并不是一个雄主,他只能任由他们联合在了一起。

当然细川胜元对日野富子,的确有别的企图心。

日野富子轻声笑道:“即便是陛下对我毫无意思,也不是你能企图的,你在想些什么?”

“我还未曾出家,日野桑也是你能叫的吗?叫我御台!”

细川胜元两手一撑,扣在地上,大声的说道:“臣下有错,请御台宽恕!”

御台,幕府征夷大将军的正室的专用称谓。

日野富子想了许久说道:“我若是出家,便可悔婚,回到日本国之后,我们两家依旧是同盟,将军的御台还劳烦细川君挂念了。”

“好了,起身吧。”

日野家和室町幕府的联姻,是从三世将军,也就是足利义满开始的,就是那个被大明文皇帝册封为日本国王的足利义满。

而实现这种世代联姻,也是需要三管领家族的支持,比如细川氏,就是日野家的拥趸。

日野富子叹息的看着窗外,见识到了大明的富丽堂皇,见识到了大明的诗书礼乐,哪里还愿意回到蛮荒之地呢?

那么多度种的日本国女人,又有几个愿意回去呢?

日野富子靠在窗栏边,看着窗外,哪个女子又愿意打扮成那般鬼模样呢?

而此时冉思娘正在惠民药局坐班,惠民药局有了个女医倌的消息,自然是被各种仕林学子,清流们,口诛笔伐!

即便是陛下敕谕亲命,但是学习医术也就算了,居然还坐班问诊!

简直是世风日下!

但是一看到惠民药局正堂,坐着的大明锦衣卫的提刑千户,这帮仕林中人,义愤填膺的热忱,就立刻冷静了下来,也只敢嘴上说说罢了。

没办法,带刀的坐镇,他们想捣乱也不能。

冉思娘主要是看妇科,也就是女子、妇人的病。

冉思娘的素手从一女子手腕上离开,笑着说道:“明日你再过来,就知道是否有了身孕,这几日就不要做工了,在家修养。”

“应当是有了。”

这女子颇为惊喜的说道:“真的吗?可以确认吗?我家夫君盼望好久了。”

“明日你再来就是。”冉思娘满是笑意的说道。

“谢谢医倌。”女子连忙道谢。

待这女子走后,冉思娘带上了皮手套,拿起了一只青蛙,将这女子的尿注入到了这只青蛙的皮下。

如果这只青蛙在一天之内排除了青蛙卵,那么就代表女子有了身孕。

这种叫做青蛙妊娠术的手段,自然是冉思娘到了太医院后,结合她自己的家学,发明的手法。

准确率高达九成九。

女子到底是妊娠还是宫寒导致的天癸不稳,一目了然。

冉思娘松手放那只青

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