第28章 蛮荒(1/2)

苏寻心中想着。

化胡为佛的事情，其实和他并没有什么直接的关系。不过，如今他是老子的弟子，那么这件事情，也就不得不变得有关了。

要知道，《西游记》中，道家可是一直处于弱势的。

虽然其中对佛门的描写，处处透着黑点，比如佛门玩弄的阴谋手段层出不穷，谎话连篇，颠倒黑白，让人很难生出好感。

但是，不可否认的是，佛门东传，乃是大兴之兆。

而如今，苏寻则是道家的人！

当然了，虽说如此，苏寻这一路上看到了“造化”，感悟到了什么是“道”。

大势不可更改！佛门的兴盛，顶多也只是一时的。

他自然更知道，万事万物不可能一语束之。

自己所在的是一个真实的世界，或许真正的情况，也并不是那么简单。

但即使如此，他也不希望看到可以坐视妖魔肆虐的佛门，在南瞻部州大兴。

这就好像是，那赤癀灾害一般。

赤癀即使扩散，侵吞天下，但终会被化解。

然而即使如此，老子既然遇到了，总也不会袖手旁观。而如今的苏寻，也是这个心态！

只不过，他或许比老子看的更“狭窄”，更“小气”。

苏寻在这里思索，而旁边，老子却忽然开口了：

“苏童儿，你说的不错。此处往西，越过这座山坡，便是踏上了前往西牛贺洲的路程了。不过，你虽然知道四大部洲，但你可知道这四大部洲之间的区别？”

老子开口，让苏寻回过神来。

他定神思索片刻，道：“禀伯阳师父，《太荒经》中有言，四大部洲之中，东胜神洲乃日出之地，其土东狭西广，形如半月，人面亦如半月之形，人身长十四尺，寿二百五十岁。南瞻部州，其土南狭北广，形如车厢，人寿百岁。……”

苏寻将太荒经中，对四大部洲的描述述说了一遍。

老子听过以后，微微点头，又说道：“经文记载，只可做参详，并不可以一概其实。四大部洲，众生善恶，各方不一。”

“东胜神洲者，其土上皆为天地精华所生，虽有愚昧，但敬天礼地，心爽气平，倒也不失为神秀之地。”

“北俱芦洲者，遍地精怪，时常有妖魔逞凶，时常亦有灵兽出世。如今天庭的二十八星宿，有许多皆是出自此洲。此洲虽以强者为尊，但亦不失为造化之地。”

“南瞻部州者，苏童儿，你身为周室王子，又是天命之人，自然再清楚不过了。”

苏寻不禁点头。

那南瞻部州，地灵人杰，气运绵长，即使如今或许已失去上古之时的辉煌，但仍旧有许多繁星闪烁。比如那关尹子，比如那孔子，以及未来即将诞生的百家诸子，绝对为四大部洲之长！

那所余下的，便，只有西牛贺洲了。

苏寻凝神观听，只听到老子说道：“唯有那西牛贺洲，山川贫瘠，草木不生。民未启智，不通教化。欲满旷野，争抢豪夺，长者无尊，幼者无志。实乃蛮荒无道之地也！”

苏寻闻言，不禁讶异。

又想起《西游记》之中，如来传佛之时也曾对四大部洲各自有所点评，对东胜神洲、北俱芦洲是好坏参半，对西牛贺洲则是吹到了天上去，什么“不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人长寿”，反而对南瞻部州的评价则是“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海”。

如今，听到老子的这番话，不由得觉得很是好笑。

但是且不说他身为老子的弟子，单凭他出生于南瞻部州，便知道，如来的这番话语就算并非全错，但也绝对是以偏概全！

而且从西行路上的九九八十一难来看，西牛贺洲也绝非是什么“不贪不杀”。

想到这里，苏寻忽然目光一闪。

难道说，老子之所以西出函谷，是为了……将道家传到西牛贺洲去！？

否则，又为什么会以如此话语，来贬低西牛贺洲？

还是说，其实这并不是贬低。如来说的话是扯淡的谎话，但老子所说的话，则是真话！？

想到这里，苏寻又想起了化胡为佛，一时，不由得觉得，很可能真相就是如此！

但西方既然有“佛”，为什么，又不通教化呢？

老子说道：“如今，我乘造化而来，所为的乃是传承道德，开启造化，此乃天地之大势。函谷一行，此道已遍传三界，但唯有西牛贺洲，仍然屡教无应。因此，我唯有西出函谷，将这造化带到西方！”

老子说到这里，忽然抬头看向天空，说道：“苏童儿，你可知道那紫气，究竟是什么？”

苏寻道：“此为上德之性，乃造化之气，宇宙之气，自然之气。”

“不错。”老子眼中浮现出几分赞许，说道：“所有言表，皆是一个‘道’字，这紫气便是道气。道气长存，即便是再蛮荒的地方，也可以孕育生机。”

道气长存！

苏寻，终于明白老子此去函谷的真正目的了。

两个人说话之间，已然，跨越山坡。

苏寻抬望眼处，果然，看到了满地的荒漠。烈日炎炎，荒漠虽吹得是热风，但给人的感觉却是冷寂。

就在这时，他忽然觉得眼前有些模糊，便看到远处一个个场景出现。那正是西牛贺洲如今的情形！

与他想象中的迥异，西牛贺洲，并没有西行路上的那些妖魔。因为，西牛贺洲根本就无法诞生妖魔！

就连维持那生灵依存的基本，都