第4章 上善若水(1/2)

曾经，苏寻一直以为这个世界只是一个普通的历史世界。

也因此，他的心思自然很淡，也没有什么创建宏图霸业的想法。

反正，百年之后一切都要尽归尘土。就算称王做霸中兴周朝又能如何？顶多被后世人在史书上记下一笔罢了，而且还得有数不清的烦恼危险缠身。

现在的自己同样可以做到这一点，还能潇洒自如的在春秋活着！

可是如今，却不一样了……

王图霸业，岂能和成仙成圣相提并论？

再说了，如果自己真的能成仙成圣，说不定还能长生不老，一直活到后世去……

比起这个百家争鸣尚未开始的春秋前期，后面大争之世的精彩，才更让人心向往之！

“不，没那么简单的，我在这个世界活了这么多年，身为周王子，接触过各国使臣名士，但也都没有听说过哪怕是一点的神仙故事……”

这说明，就算这个世界真的是神话世界，但也绝不是那么浅薄的。

普通的凡人，就算你是周朝王室，又能怎么样？照样接触不到仙人！

就算能接触到，恐怕仙人对你，也不感兴趣，弄不好还要降罪于你。

想一想《西游记》里的唐朝就知道了。

唐太宗李世民，在历史世界也算得上是令四夷臣服的一代霸主了。

可是，在西游记中，也要让泾河龙王胁迫，让地府的幽魂恐吓，被阎王索贿，还被推入渭水，折腾的不像样子，最后成为了佛门东传的棋子。

最可笑的是，李世民的妹妹只因为阎王的一句话，就被人借尸还魂，身体让别人用着和人私奔了，李世民还不敢多说什么，甚至还不得不让人把自己妹妹的妆奁、衣物、首饰赏赐给了那人。

堂堂一代霸主混到这个程度，也真是悲哀了。

虽然，现在是周朝，不是唐朝。可是即使如此，从古至今，想要求长生的帝王无数，但得长生的，却一个也没有！

由此，人间帝王对比那满天神佛的地位，便已然可见一斑了。

“四大部洲……如果是‘西游记’的话……”

苏寻突然想起了自己之前看到的那“太荒经”。这个时候还没有佛教，四大部洲，除了佛经的记载，便是西游记了。

虽然不能完全确定自己是来到了西游记的世界，但很显然，西游记中的记载，至少有部分是跟这个“历史世界”有些吻合的。

那么，如果是这样的话，“老子”该不会也是“太上老君”吧？

要知道，《西游记》中，太上老君的地位可不是一般的高……

在西游记中，太上老君可是被称为“开天辟地之祖”的！

这说明，在西游世界中，很有可能是太上老君开天辟地的。

当然了，第一章的定场诗也有说“自从盘古破鸿蒙”，不过，这并不冲突。

为什么说是太上老君开天辟地的，因为这里，其实是西游记采取道教经典《老君开天经》的说法。

西游记中，认可了道教的多种说法，其中包括《老君开天经》，《老子化胡经》和《老子八十一化》等等。

在《西游记》中，老子介绍金刚琢时亲口道：“这金刚琢，当年过函关，化胡为佛，甚是亏它，早晚最可防身。”

后面对紫金葫芦介绍时也说：“混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”

换句话说，就连女娲，或许也只是老君所化，或是点化的而诞生的。

要知道，在古代神话，女娲大神乃是名副其实的创世女神，与盘古的地位相当。

那么按照这个说法，《老君开天经》中，太上老君点化的“太初”，或许便是盘古大神，那便也并不稀罕了。

当然了，这只是《西游记》里的说法，至于真正的古代神话世界是怎么样的，苏寻自然也不知道。

但无论如何，只要是在神话之中，老君，便必是一个神通广大的存在！

一瞬，苏寻的心中便火热了起来。

虽然可能老君自从开天辟地之初便存在了，可是，在这个时代，还没有几个人认识“老子”。

自己有没有可能，像猴子拜师菩提祖师那样，拜师老子呢？

如果能的话，那很显然，老子绝对不会比菩提祖师差！

但是，想成为老子的弟子，可绝没有那么简单……

而且自己也不是孙悟空那样的天生神圣。

甚至猴子能拜菩提祖师为师这件事，本身也是很值得思索的。

别的不说，就说菩提祖师那么多的弟子，为什么只有孙悟空学到了神通？而其他的弟子一个闻名的都没有，可能连皮毛都没有学会！

再加上“灵台方寸山”、“斜月三星洞”这两个地名，也很微妙……

说不定，只是神佛故意的一场安排。而自己，又何德何能，有什么资格让神佛安排自己呢？

该不会就只是凭借这所谓的“苏君子”的名号吧。

要不要去谋划一番？要不要故意示好？说不定，老子看在这么多年的相知份上，能指点自己几下？

苏寻开始忐忑不安，胡思乱想。

这也不怪他，毕竟，他只是一个凡人！

但就在这时，忽然，他的目光看到了茶水之中，一根茶梗缓慢地飘摇着。

那茶梗随着波纹波动，上下起伏，自得摇荡，突然在旋涡之中被卷起，立竖在水面上……

苏寻忽地释然了。

一切皆是缘法，自己