第136章 大明需要明君(1/2)

梁储明白杨廷和话中的忧虑，如果永王上位大力推动商业，这对于大明不会有什么坏处，可要是重征商税，必然会引起朝堂强烈反弹！

这或许将会成为皇家与士大夫之间的一场空前惨烈的博弈，永王若是败了退缩了，那么对于他的威信而言必然产生剧烈打击，可士大夫若是败了，君权必然会远远凌驾于臣权之上！

杨廷和是内阁首辅，可以说已经是人臣的巅峰，永王与他的交锋，实际上就是相权与君权的搏杀！

两方没谁能败的起，身为儒家读书人的梁储自然不希望杨廷和败，杨廷和要是败了，名教经过百年努力才得以抗衡君权的成果必然付诸流水，若是大明的政治环境再恢复到洪武、永乐时期的话，很显然无法让儒家接受。

“商税事小，传承是大啊。”杨廷和沉叹道:“先秦时期，百家争鸣，汉武帝废黜百家，独尊儒术，这不是说我们儒家的文化就一定胜过所有的百家学说，而是因为儒家学说能够因时制宜，始终能够契合皇家的执政思想，以君权神授来稳固皇权的合法性和正统性，所以我名教自汉武帝时起就一直长盛不衰，历朝历代的君王也从未兴起过发展其它学说的念头。”

梁储惊讶道:“首辅的意思是一旦永王上位，或许会兴百家学说，对名教的地位产生威胁？”

“这只是本辅的猜测。”杨廷和苦笑道:“叔厚也知道永王就藩湖州之初便在王府内大兴学堂，一开始便收了数百孤苦孩童入学，如今悉心教授七年，那学堂内的孩童已然接近两千！如果永王办学堂是以大儒传授名教学问，那一定会引起猜忌，说他意图培养人才进军仕途，从而在朝堂上拥有绝对的话语权，然而不是，王府学堂教授的乃是杂学，什么物理？化学？还有匠学、商学，而儒学所占的比重不过十之一二，这说明什么？有三个可能！”

梁储肃然道:“下官愿闻其详。”

“第一个可能确实是怕引起猜忌，此点无需赘述，这第二点想来永王是为名下产业培育人才，毕竟永王在湖州有生意有所谓的工业园，做生意需要掌柜需要账房，这些人可以招收，但终究还是自己培养出来的更加忠诚，至于工业说白了就是匠作，匠作这东西分门别类，确实也需要极多的专工人才，倒也无需多言，至于这第三点……在本辅看来多半便是永王确实对我名教有所偏见……”

梁储皱眉道:“永王在杭州的时候让燕天元破解刘学士的字谜，然后又亲自登场连破三联，最后还丢下三联，能做到这些，若说永王没有真才实学，委实让人难以置信。”

杨廷和笑道:“诗词、盈联不过小道尔，不过叔厚说的也在理，若不是熟读诗书，通晓典故和圣人微义，即便是小道也难有成就，永王破三联留三联若无他人捉刀，其才学确实值得称赞。”

“首辅大人既然有诸多隐忧，为何还要力挺永王上位？”

“因为大明需要明君！”杨廷和肃声道:“如今的大明看似政通人和，天下安靖，可实际上内忧外患何曾有过一年断绝，各地天灾层出不穷，官员任上*****比比皆是，土地兼并更是日趋严重，财政数十年如一日从未有过宽裕的时候，军备松弛，屯兵腐化，边军难堪一战，至于外面鞑靼部达延汗统一诸部，这几年屡屡叩边，我大明边塞百姓苦不堪言，这些都在消耗大明的元气，长此以往，只怕大明难逃衰败消亡的宿命轮回，本辅身为首辅为大明千秋万代计，宁愿今上是一位拥有铁腕手段，锐意进取的雄主，也不愿坐在皇位上是只知道自己享乐，却不管民间疾苦的庸碌之君。”

梁储闻言顿时肃然起敬！

如果说他一心想的都是儒家读书人的利益，那么杨廷和的胸中装着的则是家国社稷！

“大人忧国忧民，肩担社稷之重，但人力终究有限，下官觉得可增设阁臣，为首辅分忧！”

杨廷和诧异的看了眼梁储，梁储可是正德元年就入了阁的老臣，就算熬也该熬到首辅的位置上了，可偏偏就没有，其主要原因还是因为这些年内阁人才辈出，而梁储行事中规中矩，能力也不突出，故而迟迟未能坐到他这个位子上。

现在内阁就他和梁储俩人，一旦他致仕或者不为上位所喜，那么接替首辅位子的自然便是梁储，这个时候梁储竟然想要其他人入阁，难道就不怕对他产生冲击？

“首辅大人无需多心，下官此言发自肺腑，绝无分毫私心之念。”

杨廷和微笑点头道:“那依叔厚之见，谁入阁比较合适？”

梁储不假思索道:“梁尚书、杨尚书、靳尚书皆可入阁。”

杨廷和敲着桌面似的思索。

大明的高级官员任用制度很特别，特别就特别在两个字。

廷推！

廷推的概念很简单，三品以上官员任命用廷推，就是六部九卿的大佬聚在一起商议一下谁来当什么官，选好几个名单以后交给皇帝去定夺，当然皇帝也可以一个不选，想要直接任命，不过直接任命的官是中旨官，被任命的就去上任的不多，因为丢不起那人……

至于三品以下则是部推，就是六部自己推一推，合适就由吏部任命，但也有一种例外不需要廷推就能由皇帝直接任命，还不会引起士林鄙视的情况。

就是任命阁臣和吏臣说白了就是皇帝的秘书，一开始品低而权重，只不过后来为了提升阁臣地位，所以给阁臣加衔，于是阁臣兼领